Мері Філдес

Мері Філдес


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Манчестерська група жіночих реформ була створена влітку 1819 р. Однією з головних постатей у групі була Мері Філдес. Пристрасна радикальна Мері назвала своїх двох синів на честь Джона Картрайта та Генрі Ханта. Філдес також брала участь у кампанії з контролю за народжуваністю, і коли вона намагалася продати книги на цю тему, її в місцевій пресі звинуватили у розповсюдженні порнографії.

Філдес був одним з головних ораторів на засіданні на полі Святого Петра 16 серпня 1819 р. Деякі звіти стверджували, що Манчестер і Солфордські Йоманрі намагалися вбити Філдеса під час арешту лідерів демонстрації. Один із очевидців описав, як "місіс Філдс, підвішена на цвяху, який зачепив її білу сукню, одна з відважних кавалеристів порізала її відкрите тіло". Хоча тяжко поранена Мері Філдес вижила і продовжила свою виборчу кампанію.

У 1830 -х і 1840 -х роках Мері Філдес брала активну участь у чартистському русі. Пізніше Філдес переїхала до Честера, де керувала Шрусбері Армсом на Фродшем -стріт. Вона також усиновила свого онука, Люка Філдеса, який пізніше мав стати одним з найуспішніших художників Великобританії.

Мері Філдес померла в травні 1875 року під час відвідування своїх друзів у Манчестері.

На одній із таких зустрічей, що відбулася в Лідгейті, у Седдлворті, і на якій головними доповідачами були Беґґулі, Драммонд, Фіттон, Хей та інші, я, під час звернення, наполягав на праві та правильності також жінок, які були присутні на таких зборах, голосуючи підняттям рук за чи проти резолюцій. Це була нова ідея; і жінки, які багато відвідували цей похмурий хребет, були надзвичайно задоволені цим. Коли резолюція була прийнята, жінки підняли руки під час великого сміху; і з тих пір на радикальних зборах жінки голосували з чоловіками.

Серед багатьох схем, які наразі загрожують миру нашого суспільства, є й такі, які створюють жіночі політичні асоціації, щоб виховувати у свідомості матерів та підростаючого покоління неповагу до парламенту. Один з них, як стверджується, був сформований у Блекберні, у цьому окрузі !!!

Клуб жінок -реформаторів, що, за нашими підрахунками, чисельно нараховує 150, прийшов з Олдхема; і ще один, не настільки численний, від Ройтона. На першому був білий шовковий прапор, безумовно, найелегантніший, виставлений протягом дня, з написом «Законопроект майора Картрайта, щорічні парламенти, загальне виборче право та голосування шляхом голосування». Самки Ройтона носили два червоних прапори, на одному з яких було написано: «Давайте помремо, як люди, а не продаватися, як раби»; інший - «Щорічні парламенти та загальне виборче право».

Група жінок з Манчестера, залучена натовпом, підійшла до розі вулиці, де ми зайняли свою посаду. Деякий час вони дивилися на жінок -реформаторів Олдхема з поглядом, в якому співчуття та огида однаково поєднувалися, і, нарешті, вибухнули обуреним вигуком - «Іди додому до своїх сімей і йди схожі на сиксе до ваших чоловіків і синів, які краще розуміють їх ". Жінки, які зверталися до них, були нижчого рівня життя.


Прізвище: Філдес

Записаний у різних формах, включаючи: Filde, Fildes, Files та Fyldes, це англійське прізвище середньовічного походження. Це місцевий та регіональний регіон, що походить від району Ланкашир, відомого як "узбережжя Філди"#34, з якого найбільшою складовою є місто Блекпул. Там, де прізвище зустрічається у формі множини, це родовий знак і описує того, хто мешкає в цьому місці, а не більш звичного з місцевими іменами, людину, яка походить з цього місця. Локальні та житлові прізвища як група утворюють найбільший сегмент у списках британських прізвищ і зазвичай є найдавнішими, починаючи з 12 століття. -> Це прізвище є хорошим прикладом того, що одна Дайк дель Фільде з’явилася в Асиз-ролах графства Ланкашир у 1281 році. Скоріше пізніші приклади, взяті з різних збережених заповітів та статутних документів періоду після середньовіччя, включають: Аліса Філдес , подана як вдова в парафії Еклза в 1574 р., і Томас Філдес, також записаний як Філдес, з Пендлбері, Чешир, у Реєстрі заповітів у місті Честер у 1604 р. Слово fylde походить від староанглійської до 7 -го століття, тобто рівнина, яка, враховуючи площинність території, цілком доречна.

© Авторське право: Дослідження походження імені 1980 - 2017


Різанина в Петерлоо

16 серпня 1819 р. На полі Святого Петра навколо нинішньої площі Святого Петра на тодішній околиці Манчестера зібралася велика впорядкована скупчення працюючих чоловіків і жінок. Філдес разом з іншими активістками, включаючи Елізабет uонт та Сару Харгрівз, повинні були бути розміщені на платформі або в вагоні Ханта з прапорами та прапорами представленого товариства. Судді, побоюючись заворушень та анархії, потім віддали накази Манчестерському та Солфордському Йоманрі. Деякі впорядковані зали були вбиті, а кілька сотень отримали важкі поранення. Мері Філдес була важко поранена під час їзди на коробці коляски Генрі Ханта. У розгубленості розправи вона впала з крісла карети. Розповідь очевидців «Пані Філдес, підвішений на цвяху на платформі карети, зловив її білу сукню. Офіцер кавалерії розбив її по відкритому тілу ».

Звіти стверджували, що "Манчестер і Солфорд Йоманрі" намагалися вбити її, заарештувавши лідерів демонстрації. Хоча тяжко поранена Мері Філдес вижила і продовжила свою виборчу кампанію.

Першою жертвою різанини був дворічний Вільям Філдес, син Чарльза та Енн Філдес з вулиці Кеннеді, Енн стверджує, що бігала дорученнями до Купер -стріт, коли її збила наближалася кіннота, а Вільяма викинуло з рук. Хоча на даний момент між Енн, Вільямом та Мері немає ніякого зв’язку, близькість Купер -стріт до Сент -Пітерс -Філдс свідчить про те, що чоловік Енн Чарльз, можливо, був у родині з чоловіком Мері Вільямом, відомому, що на той час мав двоюрідних братів у Манчестері, отже, можливо, Енн була присутній, щоб підтримати її родича на мітингу, створивши альтернативну історію щодо її причин перебування в цьому районі.

Річард Карлайл, який був присутній на мітингу, описує Мері як постать на кшталт "Жанни д'Арк", яка тікає неушкодженою, його розповідь дана у "БІТВІ ПРЕССИ" [1] його дочкою Теофілою Карлайл Кемпбелл.


Транскрипція

Адаптовано з петиції Мері Філдес, 15 травня 1821 року

Я давно мешкаю в Манчестері, і 16 серпня я був на рекламованій зустрічі на полі Святого Петра. Засідання було скликано з метою розгляду найбільш законних та ефективних засобів досягнення реформи представництва Палати громад.

Я приїхав близько години ночі і піднявся на вищу місцевість, щоб чіткіше почути провадження. На моє повне здивування, чверть години ледве минуло, коли я побачив, що десант кавалерії Йоманрі, без найменших провокацій чи приводів зібраного натовпу, люто їде над людьми. Вони різали та рубали своїми шаблями, праворуч і ліворуч, чоловіків, жінок та дітей.

Через кілька хвилин після того, як почався цей жахливий хаос, на мене грубо і жорстоко напав спеціальний констебль на ім'я Хейффор. Він ударив мене важкою кийкою, щоб знищити мене, і навіть коли я лежав на землі, він продовжував бити мене.

Тоді Хейффорс силоміць вирвав з моєї руки кишенькову хустку, якою я витирав кров з чола, і склав найжахливішу присягу, перш ніж покласти хустку у власну кишеню. Він його не повернув.

У стані граничного виснаження я тоді спробував утекти від жахливої ​​бійні, яка була представлена ​​з усіх боків. Я ступив лише на кілька ярдів, коли сильний удар шаблею був нанесений мені по голові. Цього відігнала лише кийка констебля, який впізнав мене.

Якби можна було зобразити незліченну кількість обурень, свідком яких я був, Хаус здригнувся від рециталу жахливої ​​трагедії. Однак я не можу утриматися від того, щоб звернути увагу Палати представників на невелику частину навмисної жорстокості, свідченням якої я відчув душу.

Пробиваючись крізь натовп, з жахом почувши крики та крики вмираючих і поранених, я побачив, як літня людина падає під удар шаблі, нанесений йому на лисину однією з манчестерських кавалерій Йоманрі.

Бідолаху звали Скоулфілд. Сиві волоски на нижній частині його голови були залиті кров’ю.

Тоді мої вуха вразив голос трубача манчестерської кавалерії Йоманрі Мегер. З найжахливішими клятвами він наказав двом чоловікам, що належали до одного війська, «відрізати».

Я з труднощами повернувся додому з цього місця забиття і був настільки поранений, що не міг виходити з кімнати більше двох тижнів.

Я смиренно молюся, щоб Палата розпочала урочисте розслідування цих транзакцій, адже тільки це може заспокоїти почуття поранених та знущаних людей.


Різанина в Петерлоо та деякі зв'язки Корка

Вийшов фільм Майкла Лі "Петерлоо". У ролях Максин Пік, Рорі Кіннір, Ніл Белл і Пітер Квіглі та ще близько 150 інших акторів разом з тисячами статистів режисер Майк Лі оживляє події того сумнозвісного дня в Манчестері.

У сонячний понеділок вдень, 16 серпня 1819 року, великий чотириколісний екіпаж, прикрашений прапорами та прапорами, повільно пробирався крізь гучні оклики масового натовпу до сцени на полі Сент-Пітерс у Манчестері. Спереду поряд з візником сиділа маленька, але вражаюча постать у білій сукні, яка розмахувала прямокутним білим прапором, на якому зображена жінка, що тримає на вагах справедливості, розчавлюючи змія - прапор Манчестерського жіночого реформаторського товариства (МСФЗ).

Корк, народилася Мері Притчард (1789), тепер Мері Філдес, президент новоствореної МСФЗ, вирізала вражаючу постать, коли вона з гордістю демонструвала новий прапор свого Товариства перед величезним натовпом. Вона мала намір подарувати прапор та адресу одному з пасажирів вагона, Генрі Ханту, головному доповідачеві на майбутній зустрічі з реформ монстрів, яка має розпочатися. Досягнувши невеликої платформи, спікери разом з Мері Філдес стояли в очікуванні тиші від величезної юрби робітничого класу чоловіків, жінок та дітей, які йшли і входили із сусідніх міст по всьому Ланкаширу, прагнучи реформи корумпованої та елітної виборчої системи. .

Коли очікувальна група зібралася ближче до платформи, і Генрі "Оратор" Хант розпочав свою промову, група сусідніх вулиць просунулася група Йоманрії на чолі з ірландцем Едвардом Мігером.

Фільм Майка Лі повільно нарощується до реконструкції різанини в Петерлоо 1819 року. Цей мирний продемократичний мітинг, у якому взяли участь близько 60 000 людей, які зібралися послухати радикального харизматичного оратора та джентльмена-фермера Генрі Ханта, був атакований британською Йоманрією та гусарською кавалерією.

Дико і злісно використовуючи шаблі проти беззбройних людей, вони вбили п’ятнадцять людей (у тому числі дворічну дитину на ім’я Вільям Філдес) і поранили понад 600 у цій жорстокій та кривавій різанині, яка стала відома як Петерлоо (після недавньої битви при Ватерлоо !). Пізніше багато страждали і помирали від інфекцій, спричинених дикими порізами, отриманими на зборах.

Жаклін Райдінг у своєму всеосяжному виданні Петерлу (з передмовою Майка Лі) зазначається, що жінки були дуже помітними у відвідуванні Сент -Пітерс -Філда. Четверо з них були серед загиблих або померли пізніше, більше чверті поранених - жінки, і багато з них, включаючи Мері Філдес, особливо постраждали від Йоманрії. На саму Мері спочатку на платформі напали спецслужби, а згодом її висадив йомен. Однак їй вдалося втекти з поля.

Після одужання Мері продовжувала працювати на захист прав жінок. Вона була заарештована під час агітації за контроль над народжуваністю у 1830 -х роках, а пізніше стала провідною артисткою та вплинула на оригінальні суфражистки. Коли -небудь з бунтівників вона називала одного зі своїх дітей Генрі Хант Філдес. Онук, Люк Філдес намалював численні соцреалістичні образи бідності, безпритульності та несправедливості. Вона керувала пабом у Честері і померла близько 1875/76 років у середині 80-х років.

Різанина викликала обурення того часу та призвела до сейсмічного зрушення громадської думки проти правлячої кліки та еліт. Це сприяло заснуванню «Manchester Guardian» у 1821 році, а пізніше заохочувало інші газети чартистів у міру зростання вимогливості до демократії та реформ. У Ліворно, Тоскана, поет Персі Шеллі лютував, коли йому повідомили про Петерлоо і написав Файл Маска анархії………. “Вставайте, як Леви, після сну в непереборній кількості - струсіть свої ланцюги на землю, як роса, яка уві сні впала на вас, - Вас багато - їх мало ».

Події 16 серпня 1819 р. Вплинули на пізніший розвиток низового чартизму у 1830 -х роках та призвели до Народної грамоти. Генрі Хант, який помер у лютому 1835 р., У Хартизмі вважався героєм. Це, у свою чергу, стимулювало пізніше зростання профспілок та політичну мобілізацію робітничого класу в Лейбористську партію.

Дійсно, події в Петерлоо, можливо, збудили Феаргуса О’Коннора, який народився у Західному Корку, висунути свою кандидатуру на виборах після реформи 1832 року, коли він був напрочуд обраний депутатом від Корка. Поряд з реформатором Вільямом Коббеттом у Палаті громад вони підтримали те, що з часом стало вимогами чартистів. І Фергюс О’Коннор, і Деніел О’Коннел організували “зустрічі монстрів” на прикладі Петерлоо.

За словами автора Джеймса Епштейна в його книзі «Лев Свободи… .Фергус О’Коннор та рух чартистів, 1832-1842 рр., Лідер чартистів О'Коннор вважав Генрі Ханта своїм героєм і оголосив себе "хантитом".

"Рік за роком він їздив до Ланкашира, щоб відсвяткувати річницю народження Ханта з місцевими радикалами, і часто брав участь у виступі на щорічній зустрічі на Сент -Пітерс -Філді, що проходила на честь" ніколи не забутого "16 серпня".

Як і більшість історій, різанина була в значній мірі забута, а історія Петерлоо зникла з класів, шкіл та університетів. Багато хто ніколи не чув про події, що відбувалися на Полі Святого Петра. Мало хто відвідує Манчестер і площу Святого Петра, навіть помічають червону табличку на сусідньому готелі. Більшість проходить повз і не усвідомлює, що ступає на саме батьківщину британської демократії та коріння чартизму та британського лейбористського руху.

На той час лише незначна кількість людей, можливо, 3% голосували. Дороті Томпсон, авторка Чартисти за підрахунками, навіть пізніше в 1830 -х роках лише 653 000 чоловіків з 13 000 000 населення Англії та Уельсу могли проголосувати, і лише 80 000 чоловіків в Ірландії з 7,8 мільйона населення, і це було після Закону про реформи 1832 року. Усі мали голосувати шляхом відкритого голосування в публічність, за допомогою якої реєструється кожен голос.

Наближаючись до двохсотої річниці Петерлоо, драматичний фільм Майка Лі повинен заохотити людей вивчити джерельну боротьбу за реформи та демократію і, можливо, ще раз запитати, як маленька все більш багата та могутня еліта може контролювати політичні та технологічні структури по всій планеті і як диктують умови праці та життя незліченним мільйонам простих людей, які ледве вижили в умовах жорсткої економії та бідності.

Фільм потрапляє до гірко розпаденої Британії… .. Проте сувора історія та політичний урок Лі для тих, хто йде назад у чарівність славної минулої британської епохи, можуть згадати криваві жертви, принесені невинними людьми на цьому полі в Петерлоо.


Протест і Петерлоо: історія від 16 серпня 1819 року

16 серпня 1819 р. 60 000 людей зібралися на полі Святого Петра в Манчестері з вимогами виборчого права, свободи від гноблення та справедливості. Незважаючи на мирний початок, це був день, який закінчиться кривавим результатом.

Чому його назвали Петерлоо?

Від Ватерлоо до Манчестера
У 1789 році Французька революція сколихнула світ, і ідеї свободи, рівності та братерства швидко поширилися. У Великобританії менше 3% населення могло проголосувати, і система була повністю корумпованою. Тому ідеї Французької революції були охоче сприйняті і найсильніше виражені в книзі Томаса Пейна «Права людини» (1791). Слова Пейна надихнули простих людей поставити під сумнів ті системи, в яких вони жили, системи, яким кидали виклик ті, хто проходив по каналу. Британський уряд готувався до війни не просто для того, щоб перемогти революційну "загрозу" у Франції, а й для того, щоб знищити революційну "загрозу" у Великобританії, яку допоміг розв'язати Том Пейн. Врешті -решт Великобританія виграла Наполеонівські війни (1803 - 1815) проти Франції, але з великими коштами та з величезним державним боргом. Більше того, войовничі ідеї з Франції жили далі. Британські солдати, які повернулися, як Джон Ліс, який був ветераном переможної битви при Ватерлоо, тепер жили не в процвітанні переможця, а в бідності. Ліз приїхав з Олдхема, і коли він повернувся додому, він продовжив свою торгівлю як прядилка бавовни, але тепер із різко зменшеною заробітною платою. Ліс був одним із тих, хто протестував у Манчестері 16 серпня 1819 р. І, переживши поле бою, мав загинути від рук власної армії під час різанини в Петерлоо. У наступні дні різанина була названа журналістом «Петерлоо» у глузливому згадуванні про святкувану перемогу під Ватерлоо в Наполеонівських війнах, з якими боролася Великобританія. Передсмертні слова Ліса до його друга були: у ‘Ватерлоо був чоловік до людини, але в Манчестері це було відверте вбивство ’.

Чого хотіли протестувальники в Петерлоо?

Представництво
В умовах бідності та величезної кількості працюючих людей, що проштовхуються до промислових центрів у Манчестері та його околицях, рух реформ, що вимагає права на представництво, захопив свідомість великої кількості простих людей. Незважаючи на зростання населення Манчестера, не було депутата, який би представляв лише цю територію. У Манчестері була оголошена демонстрація, яка, перенесена на понеділок, 16 серпня 1819 року, означала, що люди були готові до неї. Понеділок здається дивним днем ​​для вибору, але для ткачів, які все ще були більшістю у торгівлі бавовною в цьому районі, після роботи всі вихідні вони традиційно брали вихідні по понеділках. Ці працівники, які побоювалися за свою роботу та рівень життя, становили значну частину протестувальників.

Що сталося в Петерлоо?

Підготовка до протесту
Промислові міста, що оточують Манчестер, докладали величезних зусиль для підготовки за тижні до цього, і контингенти з кожної області мали різні творчі відгуки. Центральним елементом Олдхема були 200 жінок у білих сукнях та прапор із чистого білого шовку, оздоблений написами, серед яких «Загальне виборче право», «Щорічні парламенти» та «Вибори шляхом голосування». Вони рушили до Манчестера через болота, приєднавшись до групи "Седдлворт", банер якої був чорним, з написом "Рівне представництво або смерть" на двох з'єднаних руках і серці. Ці слова були використані магістратами після розправи для виправдання своїх дій. Прапор, стверджували магістрати, був явною ознакою революційних намірів.

Як мирний протест зустрівся з насильством
Протестувальники були мирними та беззбройними. Ткач і лідер реформ Семюел Бемфорд пізніше писав, що буріння контингенту Міддлтон у ході нарощування демонстрації означало, що в день у кожної сотні чоловіків і жінок був лідер, якому вони мали підкорятися, і кожен лідер мав гілочку. лавра у капелюсі як "знак милосердя та миру". Під час прибуття на Поле Святого Петра спостерігач описав ‘ великі тіла чоловіків і жінок з оркестрами, які грали з прапорами та прапорами …Тут були скупчення людей у ​​всіх напрямках, сповнених гумору, сміялися, кричали та жартували. Здавалося, що це був урочистий день із сільськими жителями, які були в основному одягнені в найкраще і привели з собою своїх дружин. За словами свідків, на площі чекали десятки тисяч людей, настільки щільно зібраних разом, що їхні капелюхи ніби торкалися ’. У будівлі з краєвидом, що дивився на місце події, були судді. Після двох годин спостережень вони віддали розпорядження правоохоронцям, які оточували натовп, про те, що протестувальників слід розігнати, а керівників радикальних реформ - заарештувати. Почувши ці накази, нещодавно сформовані, Манчестер і Солфорд Йоманрі витягли шаблі і кинулися натовпом на конях. Першою жертвою нападу стала дворічна дитина Вільям Філдес, якого виштовхнули з рук матері, коли вона тікала з кавалерії. Загинуло щонайменше 18 людей, з них три жінки, і майже 700 отримали поранення, 168 з них - жінки, хоча за кількістю вони складали лише 12% присутніх.

Чи було багато жінок у Петерлоо?

Жінки в Петерлоо
Історики відзначили, що жінки були непропорційно націлені на Пітерлу, їхня присутність шокувала установу, оскаржуючи поширені уявлення про жінок як підлеглих і приручених дружин. Хоча рух за реформи закликав голосувати за чоловіків (під гаслом «Загальне виборче право»), жінки починали організовуватись і навіть брати на себе провідну роль у русі, а жіночі реформаторські групи з'являлися по всьому Ланкаширу. Будучи президентом Манчестерського жіночого суспільства реформ, Мері Філдес була найвидатнішою жінкою. У день розправи вона стояла на сцені як ключова постать поряд з Генрі Хантом. Під час нападу йоманства її розбили по тілу і серйозно поранили. Мері Філдес надалі матиме роль у формується чартистському русі, проте багато інших жінок, які також брали провідну роль у реформаторському русі цього періоду, мало обговорюються в нашій історії.

Що сталося після Петерлоо?

Спадщина різанини
Британський уряд прагнув приховати різанину, ув'язнивши лідерів реформ і притиснувши тих, хто висловився проти уряду. Протягом кількох днів повідомлялося про розправу як на національному, так і на міжнародному рівнях. Однак із впровадженням нового законодавства Шість актів стало надзвичайно небезпечним навіть публікувати слова, які обговорювали різанину в Петерлоо, а податки на газети були збільшені, щоб представники робітничого класу рідше їх читали. Коли Персі Біш Шелі почув про різанину, він написав вірш Маска анархії, потужно вказуючи на тих, хто несе відповідальність. Проте Шеллі не міг знайти видавця, достатньо сміливого, щоб надрукувати його слова, і в цей період справжня загроза тюремного ув'язнення нависла над радикалами. Лише у 1832 році, після смерті Шеллі, поема була вперше опублікована, і новий рух чартистів із задоволенням сприйняв його слова.

Чому Петерлоо важливий?

У 2019 році виповнюється 200 років з дня вбивства в Петерлоо - великої події в історії Манчестера та визначного моменту для демократії Великобританії. Момент, коли звичайні люди виступили на знак протесту таким чином, що зробив свій відбиток в історії та має спадщину, що живе до сьогодні.

Зривати? Петерлу і протест виставка знаходиться в Історичному музеї людей (#8217s) (PHM) з суботи 23 березня 2019 року до неділі 23 лютого 2020 року. Виставка проходить за підтримки Національний фонд спадщини лотереї.

PHM працює 7 днів на тиждень з 10.00 до 17.00, і вхід вільний із запропонованою пожертвою 5 фунтів стерлінгів. Радикальні запізнення - другий четвер кожного місяця, з 10.00 до 20.00.


Різанина в Петерлоо: чого вона досягла?

Це почалося як мирне звернення до політичних реформ, але закінчилося 18 загиблими та сотнями поранених. Стівен Бейтс описує, як події 16 серпня 1819 року стали визначним моментом у боротьбі за демократію

Цей конкурс зараз закритий

Опубліковано: 7 серпня 2019 року о 16:00

Що таке різанина в Петерлоо?

Різанина в Петерлоо, яка сталася 16 серпня 1819 року, стала найгіршим насильством, яке коли -небудь відбувалося на політичній нараді у Великобританії. Кавалерія жорстоко розігнала натовп із 60 тисяч протестувальників у Манчестері, які взяли участь у мирному заклику до політичних реформ. Багато тисяч ткачів та торговців та їх сім’ї зібралися, аби розглянути «доцільність прийняття найбільш законних та ефективних засобів досягнення реформи».

Єдиного, на що вони не очікували, коли того пісенного ранку в понеділок вранці пішки дісталися до Манчестера, була різанина. Вони прибули з околиць та навколишніх міст і сіл у поважному одязі, тримаючи своїх дітей за руку, маршируючи дисциплінованими колонами за прапорами та прапорами, з групами, які грали патріотичні мелодії, щоб провести розважальний день і почути промови із закликом до парламентської реформи .

Був гарний літній день, і зустріч була цілком законною. Він був покликаний розглянути - а не вимагати - "доцільність прийняття найбільш законних та ефективних засобів досягнення реформи". А демонстрантів попередили, щоб вони не були спровоковані тим, що напевно було значною присутністю констеблів та місцевої міліції. Їм сказали, що вони не повинні брати з собою "ніякої іншої зброї, крім зброї совісті, що схвалює себе".

«У всіх напрямках було натовп людей, повних доброго гумору, які сміялися, кричали та жартували»,-згадує Джон Бенджамін Сміт, 25-річний бізнесмен, який був свідком зустрічі. «Здавалося, це був урочистий день із сільськими жителями, які були в основному одягнені в найкраще і привели з собою своїх дружин».

Але те, що сталося з ними того дня, стало найгіршим насильством, яке коли -небудь відбувалося на політичній нараді у Великобританії, подією, яка шокувала націю і стала ключовою у тривалій боротьбі за голосування. Щонайменше 18 людей були вбиті, а понад 600 отримали поранення, коли Манчестерське та Солфордське Йоманрі та регулярна кіннота 15 -го гусару, що ввійшла до натовпу, зібралася на полях Святого Петра, щоб розірвати зустріч за наказом місцевих суддів.

Війська розчистили поле за 20 хвилин, але те, що сталося в цей день, відбилося майже 200 років з тих пір. Принаймні частково це пов’язано з натхненням місцевого журналіста Джеймса Вро, який описав це як різанину в Петерлоо, під час покарання згадки про битву при Ватерлоо чотирма роками раніше. Між іншим, Вро опинився у в'язниці на рік, а його газета закрилася владою у відповідь. Однак ця подія дала початок заснуванню іншої прогресивної газети - Манчестерський опікун (зараз Опікун) через обуреного місцевого бізнесмена Джона Едварда Тейлора через два роки.

Чому відбувся протест?

За часів Петерлоо Манчестер швидко зростав. За останні 50 років він збільшився в чотири рази внаслідок промислової революції та розширення торгівлі бавовною. До 1819 року населення становило понад 100 000 осіб, і люди прибували з сільської місцевості Ланкашира та Чешира та Ірландії у пошуках роботи з кращою оплатою праці. Механізація на фабриках зробила традиційну домашню ткацьку верстат зменшуваною робочою силою. Більш терміново, економічна депресія, що настала після закінчення Наполеонівських воєн, призвела до скорочення вдвічі заробітної плати ткачів саме тоді, коли послідовність поганих врожаїв (частково спричинена, хоча вони цього не знали, кліматичними змінами внаслідок виверження вулкана в Індонезії) зростали ціни на продукти харчування.

Невдоволення в цих нестабільних умовах призвело до тиску на парламентську реформу, щоб зробити законодавців більш чутливими до потреб громадян - і навіть забезпечити справедливіше представництво у Вестмінстері, щоб більше не можна було ігнорувати їхнє становище. Манчестер, тепер найбільший і найважливіший з нових міст на півночі, не обрав депутатів, на відміну від деяких прогнилих районів (з їх крихітними виборцями) на півдні, і тому його вплив на політику був обмежений.

Учасники кампанії, які хотіли змінити систему у роки після Ватерлоо, поділилися на тих, хто мирно наполягав на конституційній реформі, щоб розширити франшизу на всіх чоловіків (лише деякі вважали, що жінки повинні отримати голос, хоча ліги виборчого права починали з'являтися) невелика революційна меншість, яка хотіла насильницьких потрясінь. Демонстранти Петерлоо були в першій категорії.

Тодішній уряд торі лорда Ліверпуля знав, що парламентська система є незбалансованою, але не мав настрою поступатися місцем навіть мирним агітаторам. Французька революція залишилася в живій пам’яті - Ліверпуль та його міністр закордонних справ, виконт Граф Кастрі, 30 років тому були в Парижі, щоб бути свідками цього як студенти, - і вони побоювалися, що будь -які поступки приведуть до чогось подібного у Великобританії. Міністри та їх прихильники особливо боялися Спенсанів, послідовників радикального Томаса Спенса, який виступав за спільну власність на землю, загальне виборче право та скасування аристократії. Але уряд мав лише обмежені засоби для стримування заворушень: поки що немає поліцейських сил, лише спеціальних констеблів для зарахування або місцевих ополченців та регулярних військ для виклику - і вони покладалися на інформаторів, щоб бути в курсі того, що відбувається.

За попередні чотири роки була серія невеликих і легко стримуваних повстань, деякі з яких перетворювалися на насильство. Зокрема, Англія була дуже далека від мирної землі, зображеної в романах Джейн Остін. Задовго до закінчення війни луддити, побоюючись за свою роботу, випадковим чином знищували нову техніку, яка замінила б їх на млинах на півночі та у Мідлендсі. У 1817 році голодні бланкетіри (так їх називали через ковдри, які вони носили) безуспішно намагалися пройти маршем з Манчестера до Лондона, щоб подати клопотання королю про їжу, але їх відігнали конні війська, перш ніж вони вийшли за Стокпорт. У сільському Дербіширі пізніше того ж року спроба збройного повстання розвіялася жорстокими репресіями з боку влади проти вождів, трьох з яких повісили, а потім обезголовили. Набагато ближче до Вестмінстера, зустрічі реформ у Спа Філдсі, Клеркенвелл у грудні 1816 р. Перетворився на насильство, оскільки агітатори намагалися очолити фракцію, щоб штурмувати Банк Англії, перш ніж бути відбитими військами з Лондонського Тауера.

Складність уряду полягала у відмежуванні мирних і насильницьких протестів, чому не допомагали фліртувати деякі реформатори з насильницькою риторикою. Віконт Сідмут, міністр внутрішніх справ, тихо пообіцяв запропонувати магістратам юридичний захист, якщо вибухне насильство і будуть залучені війська.

Серія масштабних зустрічей з державних реформ мирно пройшла по всій країні в 1819 р., Включаючи попередню на полях Святого Петра, відкритому просторі площею три акри на краю Манчестера. Проте місцеві магістрати та прихильники уряду, включаючи власників заводів та підприємців, були роздратовані перед зустріччю 16 серпня 1819 р., Яка обіцяла стати наймасштабнішою досі.

Групи тих, хто планував приїхати, публічно бурили у передгір’ях Пеннінів як засіб наведення порядку у великий день. На жаль, влада не сприйняла цього таким чином, і було занепокоєння щодо того, що на зустрічі виступить Генрі "Оратор" Хант, провідний позапарламентський спікер реформаторів, якого вони розцінювали як грабіжника. Того літа Хант виступав на засіданнях по всій країні, включаючи попередній мітинг у Манчестері, не був заарештований, і за кілька днів до зустрічі на полях Святого Петра він перевірив у місцевих магістратів, чи це законно і можна продовжувати. Вони сказали йому, що можна.

Чому сталася різанина в Петерлоо?

Можливо, судді в паніці впали в паніку в понеділок вранці, коли побачили розмір натовпу, який вилився у космос, з самого Манчестера та навколишніх міст і сіл. За пізнішими підрахунками, до 13:00, коли мав прибути Хант, було близько 60 000 людей. Вони були настільки щільно упаковані, що спостерігачі сказали, що їхні капелюхи ніби торкаються.

Судді, які спостерігали з першого поверху сусідньої будівлі, не ризикнули. Новостворені "Манчестер" і "Солфорд Йоманрі", кавалерійські сили за сумісництвом, пишаються своєю новою синьо-білою формою, що складається з місцевих підприємців, власників заводів та їхніх синів, були сховані на прилеглих вулицях. Багато з них проходили вранці, випиваючи в місцевих тавернах, доки свідок не сказав, що вони були настільки п’яними, що котилися на сідлах. Існував також контингент регулярної кінноти з 15 -го гусару, а також загін у складі 400 піхотинців з двома невеликими гарматами та спеціальні констеблі, записані на день і обладнані довгими дерев’яними кийками.

Судді - усі власники місцевої власності, бізнесмени на пенсії, юристи, навіть священнослужитель, ніхто з них, ймовірно, не прихильний до політичних реформ - також вжили запобіжних заходів, викликавши деяких місцевих лоялістів -торі, які могли б поклястися свідчити, що вони вірять у разі необхідності місто опиниться під загрозою. Відповідно вони зробили це, навіть коли натовп зібрався знизу. Пізніше магістрати стверджували, що вони також прочитали Акт про заворушення, офіційну рубрику, яка наказувала натовпу розійтися, хоча якщо вони це зробили, їх ніхто не почув, і вони, звичайно, не дозволили вийти зібраним.

Страшна блешня

Хант прибула до краю натовпу у вагоні з відкритим верхом у баруші о 13.15 у супроводі інших учасників платформи, включаючи Мері Філдес, організаторку новоствореного місцевого руху за жіноче голосування, та Джона Тяса, кореспондента, що висвітлює зустріч для The Times. Хант піднявся на майданчик для кастингу - дві візки, скріплені разом, - і невдовзі почав говорити, як магістрати наказали заступнику констебля Манчестера, корумпованому і колись страшному колишньому спінеру Джозефу Надіну, піти і заарештувати його. Щоб допомогти йому в цьому, вони також надіслали юношу.

Саме цього чекала підвальна кавалерія: вони брязнули бічними вулицями, збивши жінку і вбивши її дворічного сина, коли вони це зробили, і кинулися у натовп. Люди були настільки щільно забиті навколо густинг, що невдовзі йоманство кинулося зі своїми шаблями і потонуло в жахливій масі глядачів.

Преподобний Едвард Стенлі, ректор Олдерлі і майбутній єпископ, який того ранку приїхав у Манчестер по справах, був свідком того, що сталося: «Навряд чи видимість лінії, їх шаблі виблискували в повітрі, далі вони прямували прямо за вигуки ... Коли кавалерія наблизилася до густої маси людей, вони доклали максимум зусиль, щоб врятуватися, але так щільно їх притиснули ... що негайний втеча була неможлива ... виникла сцена жахливого замішання ».

У середині всього цього Надін дістався до платформи і заарештував Ханта, якого торохнули назад до будівлі магістрату через рядок насмішливих констеблів, і він був побитий по голові, коли він підійшов до сходинок до будинку. Самі констеблі потрапили під удар, ймовірно, випадково, з боку солдатів у рукопашному бою, двоє з яких були вбиті.

Судді наказали гусарам увійти в натовп, щоб врятувати йоманство, якого можна було побачити, як він бовтається посеред натовпу, різаючи прапори, які вони несли. Гусари, можливо, були трохи дисциплінованішими, ніж військовослужбовці, але не мали жодного досвіду контролю над натовпом, і якщо війська дійсно, як пізніше стверджували їх офіцери, намагалися використати квартири своїх шабель, щоб пересунути людей, вони теж незабаром порізали подалі від будь -кого в межах досяжності.

Натовп тікав, як міг, під час розбиття, падаючи один на одного в спробах втечі, намагаючись уникнути миготливих клинків і копит коней. Деякі втекли на територію сусідньої каверської каплиці і виявили, що кіннота їде слідом за ними, інші впали зі сходинок підвалу сусідніх будівель або були притиснуті до стін і перил. Джон Бенджамін Сміт, молодий підприємець, повідомив: «Це був спекотний, запилений день, хмари пилу… затуляли краєвид. Коли він затих, була представлена ​​приголомшлива сцена. На землі лежало кілька чоловіків, жінок та дітей, яких солдати збили і перебили ».

Протягом 20 хвилин поле було спорожніло, а все, що залишилося, - це купи тіл та викинуті залишки мітингу: одяг, взуття та капелюхи, банери та музичні інструменти, залишені гуртами. Війська зібралися біля будівлі магістрату і тричі ура. Їх привітав преподобний Вільям Хей, один із магістратів, які вони отримають похвалу місцевих торі на засіданні наступного дня, а пізніше їм буде надіслано повідомлення від принца -регента з похвалою за “збереження громадського спокою”. Головний магістрат Вільям Халтон написав Сідмуту з похвалою «надзвичайній терпимості військових».

Приховуючи свої рани

Вижив серед натовпу так не бачив. Постраждалі були забиті дороги з Манчестера.Окрім 18, які зараз вважаються померлими або в день, або від поранень у наступні дні, сучасний аналіз списків жертв, складених протягом наступних тижнів учасниками реформаторської кампанії, показує, що щонайменше 654 людини були достатньо поранені, щоб вимагати лікування . Інші, можливо, лікували свої рани особисто, боячись наслідків для своєї роботи, якби їхні роботодавці дізналися, як їм було завдано болю.

Вражаюче, але багато з поранених були одруженими чоловіками з дітьми, ірландські присутні були особливо виділені (їх, ймовірно, ідентифікували за допомогою їхніх відмінних прапорів), а чверть жертв були жінками, яких сани витоптували або розтоптали. Маргарет Даунс померла кров'ю після того, як її порізали на грудях. Елізабет Фаррен отримала 3-дюймовий розріз від маківки до брови. Зап'ястя Аліси Хейвуд було майже відрізане, а Сару Ховарт поранено в 20 місцях. Війська та їх захисники стверджували, що на них напали демонстранти, які кидали каміння, але нанесені рани - 48 відсотків отримали поранення шаблями, 26 відсотків - коні та 26 відсотків - роздавили натовп, - свідчать про те, що поранені повинні були це були ті, хто був найближче до шляху кінноти, а не каміння.

Як один із смертельних випадків, 25-річний Джеймс Ліз, колишній солдат, який воював у Ватерлоо, але тепер був ткачем, розповів своїм родичам перед смертю від двох глибоких поранень шаблі в голову через три тижні: «У Ватерлоо був людиною для людини, але тут це було пряме вбивство ». Ліс був відхилений від лікування в манчестерському лазареті після того, як він відмовився пообіцяти, що в майбутньому він не буде відвідувати засідання з питань реформ.

Було зібрано кошти для поранених, але більшість зі сплачених 3408 фунтів стерлінгів надійшло адвокатам, які представляли Ханта - обвинуваченого у крамольній асамблеї - та ще чотирьох у суді в Йорку наступної весни. Засуджений на два з половиною роки, великий оратор вирішив написати свої спогади. Пізніше він ненадовго стане депутатом.

Через шість місяців після Петерлоо прийшла змова на вулиці Катон на чолі зі Спенсаном Артуром Тістлвудом, людиною, яка намагалася штурмувати Банк Англії після заворушень на спа -полях. Тепер він хотів вбити кабінет, поки міністри сиділи за вечерею, але був загнаний у кут у стійлі на горищі біля дороги Еджвер. Його судили і стратили разом з п'ятьма його однодумцями. Виявилося, що уряд весь час знав про змову через інформатора і, можливо, навіть заохочував її розвиток. Це була остання спроба повалення держави силою.

Реформи, яких прагнув натовп у Петерлоо, поступово впроваджуватимуться протягом наступного століття, хоча для того, щоб жінки проголосували, потрібно 99 років. З такої відстані важко зрозуміти, чого б досяг ралі в Манчестері, якби воно закінчилося мирно, як задумали організатори. Але жорстокий напад кавалерії на беззбройних мирних демонстрантів гарантував, що вона стала орієнтиром у боротьбі за демократію і ніколи не була забута.

Стівен Бейтс - колишній старший кореспондент с Опікун та автором 1815: Регентство Великобританії в рік Ватерлоо (Голова Зевса 2015)

Фільм Петерлу, про різанину 1819 року, написану та режисером Майком Лі, була випущена в кінотеатрах у листопаді 2018 року.


Криваве зіткнення, яке змінило Великобританію

Вранці 16 серпня 1819 року величезний натовп влився до Манчестера, чи не найбільшого, яке місто бачило. Вони прийшли впорядковано і спокійно. Банери з такими гаслами, як «Свобода і братство» та «Оподаткування без представництва несправедливе і тиранічне», лунали на вітрі, а гурти грали патріотичні мелодії, включаючи «Правило Британії» та «Боже, збережи короля». Був гарний і сонячний день.

Вони прийшли у бадьорому настрої, організовані контингенти з Болтона та Бері 6000, які йшли з Рочдейла та Міддлтона, інші з Седдлворта та Стейлбріджа, 200 жінок, одягнених у біле з Олдхема, разом із сім’ями, які привозили з собою дітей та пікніки.

Якщо пізніше оцінюється, що 60 000 людей, зібраних у цей день на полі Святого Петра, є правильними, це означає, що практично половина населення Манчестера та навколишніх міст (натовп дещо більший, ніж сьогодні на домашніх матчах Манчестер Сіті) прийшла на засідання за парламентську реформу. Маючи значення голосування, вони вважали, що це змінить усе і змусить політиків прислухатися до їх поглядів та потреб - і реагувати.

Молодий підприємець, 25-річний Джон Бенджамін Сміт, спостерігав зі своєю тіткою з вікна з видом на відкритий простір на краю міста біля церкви Святого Петра. Пізніше він писав: «Натовпи людей були в усіх напрямках, сповнені гарного гумору, сміялися, кричали та жартували ... Здавалося, це був урочистий день із сільськими жителями, які були переважно одягнені в найкраще і привели з собою дружин. , і коли я побачив хлопців та дівчат, які брали батька за процесію, я помітив до тітки: „Це гарантії їх мирних намірів - нам не потрібно боятися”.

Люди чекали виступів і гарного вихідного дня. Чого вони не очікували, так це насильства, здійсненого військами, посланими для їх розгону, настільки агресивно, що 18 людей будуть убиті і понад 650 поранені під час найкривавішого політичного зіткнення в історії Великобританії. Те, що трапилося на Полі Святого Петра, стане відомим як різанина в Петерлоо - це ім’я придумав місцевий журналіст на ім’я Джеймс Вро, згадуючи про битву при Ватерлоо чотирма роками раніше. Вро заплатив за жарт, побачивши, що його радикальна газета "Manchester Observer" закрилася, і він сам був засуджений до року ув'язнення за крамольну наклеп.

На перший погляд, ранок понеділка в серпні був дивним часом для проведення політичної акції. Більшість фабричних робітників були б біля своїх верстатів - оглушливої, безперервної, клацаючої бавовняної прядильної машини, яка вдень і вночі працювала на млинах. Індустрія піднімалася: в 1813 році на місцевому рівні існувало 2400 електростанцій, 14 000 до 1820 року і 115 000 протягом 15 років. Але ткачі, які працювали вдома, і традиційно звільнялися по понеділках після всіх вихідних, були в наявності. Вони все ще були більшістю у торгівлі бавовною Ланкашир: 40 000 тільки в Манчестері, порівняно з 20 000 працівниками прядильних машин на заводах-але вони боялися за свою роботу, навички, спосіб життя та рівень життя. Заробітна плата скоротилася вдвічі після закінчення наполеонівської війни: 12 шилінгів на тиждень протягом 16-годинних днів, якщо ви могли отримати роботу на десятиліття раніше, це було 21 шилінга на тиждень.

Як і в багатьох інших містах під час промислової революції, населення Манчестера стрімко зростало: з 24 000 у 1773 році до 108 000 через півстоліття. Таймс повідомляв із району Нового Хреста, що знаходиться в центрі міста, на тижні Петерлоо: «Він зайнятий переважно прядильщиками, ткачами та ірландцями найнижчого опису ... його нинішня ситуація справді розчаровує та пересилює. Вулиці обмежені і брудні, будинки занедбані, а вікна часто без скла. З вікон жалюгідні лахміття сім’ї… повісили, щоб висушити домашні меблі, постільну білизну, одяг дітей та чоловіка були помічені у ломбарда ».

Але не цього дня: вони носили найкраще свою неділю. Багато з натовпу були грамотними та чіткими, і де раніше вони домагалися кращої заробітної плати та зверталися до короля з проханням про харчі, тепер вони також хотіли політичних змін. Вони хотіли реформованої парламентської системи, в якій Манчестер вперше отримає представництво, а гнилий район на кшталт Олд -Сарум, вітряний пагорб біля Солсбері, покинутий з часів Середньовіччя, більше не буде посилати двох депутатів у Вестмінстер.

Якщо мало бути представництво, вони хотіли, щоб у ньому була частка, а робітники мали б право голосу поряд із належними класами. Нещодавно на північному заході виникли жіночі реформаторські товариства, які закликали голосувати за жінок. Вони вже піддавалися насмішкам, зображувалися такими карикатуристами, як Джордж Крюкшенк, як повії та повії, покинувши свої сім'ї, щоб втручатися у справи, над якими їм не було над чим задуматися. Ось чому жінки в цей день одягалися в біле - символізували чистоту характеру та мотиви. Це також було причиною того, що кавалерія виділяла їх для нападу: якщо вони хотіли б мати ті ж права, що і чоловіки, вони могли б зазнати однакового поводження.

Гобелен, створений Групою меморіальних кампаній Peterloo у 2017 році. Фотографія: Крістофер Томонд/The Guardian

Те, що сталося з натовпом того дня, ознаменувало британську політику з тих пір. Для The Guardian події того дня 198 років тому мають особливе значення. Вони спонукали Джона Едварда Тейлора, 28-річного манчестерського бізнесмена та свідка розправи, через два роки розпочати власну газету, агітувати за реформи. Коріння Manchester Guardian та його стійкий ліберальний, реформаторський характер лежать у тому, що сталося там у 1819 році.

Різанина в Петерлоо стала бойовою честю для лівих, її пам’ять прозвучала на тисячі масових зборів, прямою лінією від серпня 1819 року до передвиборних мітингів Джеремі Корбіна сьогодні. Погляд на грубу, надмірну та безпідставну владу, що реагує насильством на мирних демонстрантів, повториться у Криваву неділю в Деррі 1972 року та в битві під Оргрівом під час страйку шахтарів у 1984 році. Кожен інцидент супроводжувався офіційним запереченням, перешкоджанням та маніпуляціями щоб відвернути критику провини.

Інші демонстрації раніше були нещадно придушені, але жодна у Великобританії не була відзначена такою жорстокістю або такою кількістю смертей, як Петерлу. На відміну від деяких інших спроб мітингів того періоду, ті, хто брав участь у зборах на Полі Святого Петра, були мирними та законослухняними, вимагаючи реформи конституційними засобами-і все ж їх скосили. Їх мучеництво надало їм знакового статусу в лівих політичних країнах.

Святе Петрове поле, плоский відкритий простір площею в три гектари на краю міста був досить великим для збирання масових людей і не давав багато місця для дихання 60 000 людей. Радикальний активіст Семюел Бемфорд, один із ключових свідків того дня, повідомив, що до полудня, у центрі поля, де дві візки були з’єднані між собою, щоб сформувати огляди для ораторів, люди були набиті так близько, що “ їхні капелюхи ніби торкалися ».

Людина, до якої вони прийшли послухати,-це Генрі Хант, оратор із міді, що рухався за реформу парламентського руху. Хант був високим, красивим чоловіком, з зовсім іншого походження, ніж ті, до кого він звертався. Коли його батько помер, він успадкував 3000 акрів землі у Вілтширі, але розтратив спадщину і втік з дружиною друга. Лише коли він потрапив під остракізм повітової шляхти, він став радикалом. Він побудував кар'єру (хоча ще не парламентську, він ненадовго став би депутатом у 1830 р.), Переслідуючи радикальні причини, і його вільність означала, що його боялися земельні класи. "Оратор" Хант риторично фліртував з насильством - уряд повинен бути змінений "якщо ми можемо мирно, якщо це потрібно силою", - але утримався від того, щоб підбурювати свою аудиторію до бунту.

Одягнений у свій фірмовий білий циліндр, Хант шанувався працюючими людьми. Він був егоїстом і марнославством, схильним сваритися зі своїми послідовниками, не завжди з політичних причин. Раніше Хант був на суперечливих і навіть насильницьких зустрічах, не в останню чергу на Спа Філдсі в центрі Лондона в грудні 1816 р., Коли відколовся радикальна фракція почала бунт у надії спровокувати загальне повстання. Ці плани були зірвані, коли збройні війська не дозволили натовпу напасти на Банк Англії. Місцеві магістрати та міністри уряду Торі явно хотіли, щоб Ханта заарештували, але він поки що уникнув ув’язнення. Масові зібрання, які він відвідував влітку 1819 р. У Лондоні, Бірмінгемі та Лідсі, пройшли мирно, як і попередня зустріч, яку він відвідав на полі Святого Петра того січня.

Наступного року Хант у своїх спогадах стверджував, що не хотів брати участі у зустрічі в серпні. Спочатку це було заплановано на 9 серпня, але це було скасовано після попереджень магістратів про те, що намір організаторів зустрічі - "обрати" неофіційного депутата, який представлятиме жителів Манчестера - буде крамольним актом. Коли Хант прибув, він був розлючений, виявивши, що засідання було перервано, але неохоче залишився на переглянутому засіданні через тиждень, на якому обговорювалися лише парламентські реформи в загальних рисах, і тому йому було дозволено продовжувати.

Учасники кампанії на Манчестерській площі Альберт у серпні 2017 року несли імена вбитих або поранених у Петерлоо. Фотографія: Крістофер Томонд/The Guardian

Мемуари передають колорит марнославства Ханта: «Все змовило, щоб викликати у моїй свідомості переконання, що я один мав силу проводити цю велику зустріч мирним, тихим і конституційним способом. Я вирішив не кидати їх ».

Хант піднесено зневажав Джозефа Джонсона, одного з організаторів зустрічі в Манчестері, за те, що він виробник пензлів. Він описав перебування в домі Джонсона як "один із самих неприємних семи днів, які я коли-небудь провів ... проте, на щастя для мене, Джонсон значну частину цього часу був з дому, займаючись його пензлем".

Хант представився владі за вихідні до зустрічі, щоб перевірити, чи не планується його арешт. Йому сказали, що ніяких звинувачень не планується. Зустріч була законною і триватиме.

Але влада побоювалася насильницької спалаху та іскри, яка розпалить англійську революцію, щоб послідувати за французами. Штурм Бастилії у 1789 році та терор, що слідував за ним, залишилися в живій пам’яті. Міністри мали підстави нервувати. Протягом кількох попередніх років відбулася низка повстань та локалізованого насильства, головним чином через продовольство та побутові умови в роки дефіциту та безробіття, що настали після закінчення наполеонівських війн. Луддити зламали техніку на фабриках по всій країні, спроби розпалити загальнонаціональні протести, такі як невдала революція Пентріха, зазнали суворого покарання, і навіть мирні протести, такі як спроба маршу на Лондон безробітних ткачів з Ланкашира в березні 1817 р. розсіяні військами.

Лорд Сідмут, тодішній міністр внутрішніх справ, використовував шпигунів під прикриттям для отримання інформації про підривну діяльність. Його дії були піддані широкій критиці, але за відсутності цивільної поліції можливості були обмежені. Якщо загрози були заворушеннями, треба було викликати місцеві ополченці, аматорське юнацтво на конях або армію. Сідмут говорив приватно про те, що країна заспокоєна кровопролиттям, і він гарантував, що громадянська влада може покластися на парламент, щоб компенсувати їх, якщо вибухне насильство.

Манчестерська зустріч мала стати наймасштабнішою за літо досі, і влада нервувала. У разі насильства вони наказали видалити каміння та каміння з території. Манчестер все ще управлявся, як невелике сільське містечко, за середньовічною системою. У часи кризи 18 правоохоронців та штатний магістрат, що працював на постійній основі, взяли на себе відповідальність за правопорядок, і саме ця група тривожних людей спровокувала кризу дня. Це були люди з власності - юристи, бізнесмени на пенсії і навіть священнослужителі Англійської Церкви - і, ймовірно, вони не будуть прихильно ставитися до політичних реформ або до людей, які їх пропонують. Вони вважали, що нонконформісти та агітатори підбурюють робітників до невдоволення. Джеймс Норріс, магістрат -стипендіат, був відомий як людина міського типу і джентльменських манер, але його колега священик Вільям Хей був запеклішим. "Коли він підморгує, рай блимає, коли він говорить, пекло тремтить", як говорилося в місцевій римі. Головою суддів цього дня був 32-річний Вільям Халтон, місцевий землевласник, який не мав досвіду роботи правоохоронцями.

Під їх командою на засіданні був заступник констебля Манчестера Джозеф Надін, колишній спінер і головний злодій міста. Цей корумпований діяч, якого дуже боялися, відповідав за виконання будь-яких вказівок, наданих йому того дня магістратами. За описом радикального Семюеля Бемфорда, манера Надіна "була грубою і надмірною до рівних або нижчих". Іноді званий справжнім правителем Манчестера, Надін збагачувався на хабарі та відкаті.

Лоялісти міста - прихильники торі, протилежні радикалам - значною мірою були виписані з історії Петерлоо, але вони були численними і страшними. Серед них були місцеві торговці бавовною та власники млинів, багато з яких виступали за парламентську реформу - не для того, щоб дати своїм працівникам голос, а для того, щоб отримати більший комерційний вплив для себе. Вони були стривожені перспективою зустрічі, навчанням робітників на схилах пагорбів та запальними промовами оратора Ханта. Деякі вислали свої родини за місто.

Вони мали власні газети, які виступали проти реформ, і, що ще важливіше, вони вже фінансували створення місцевого ополчення "Манчестер Йоманрі" у 1817 році, спеціально для захисту від натовпу. Війська, які були яскравими у новій синьо-білій уніформі, із загостреними шоломами шако та червоними кокардами та озброєними шаблями, складалися з місцевих підприємців-торі, крамарів, адвокатів та їхніх синів. Вони псувалися на бійку, щоб показати радикалам, хто керує.

Судді не ризикували і підписали 400 спеціальних констеблів, озброєних довгими дерев'яними кийками. Вони також розгорнули 60 військових військовослужбовців з Манчестера (ще 420 з Чешира в запасі), закликали 340 регулярних кіннотників з 15-го гусару, плюс 400 піхотинців та дві шестифунтові гармати з артилерії. Всього було більше 1500 солдатів і констеблів.

Перенесене засідання отримало широку розголос. Його скромною метою було розглянути «правильність прийняття найбільш ЮРИДИЧНИХ та ЕФЕКТИВНИХ засобів отримання РЕФОРМИ». Тим не менш, Хант опублікував заяву, у якій закликав «стійку, тверду і помірковану поведінку» присутніх: «Наші вороги будуть шукати будь -якої можливості за допомогою своїх кровопролитних агентів, щоб підбурити до заворушень, щоб вони мали привід для пролиття нашої крові, безрозсудливо жахлива і певна помста, яка врешті -решт обрушиться на їхні голови ». Вони не повинні брати з собою "ніякої іншої зброї, крім зброї совісті, що схвалює себе".

Він мав стати національною подією, і газети з Лондона та інших міст надіслали репортерів висвітлити це - значне нововведення за той час, коли про деякі події в історії Великобританії повідомлялося так докладно. Пізніше більше 300 людей розповідатимуть про те, що вони бачили, а протягом наступних днів після зустрічі було 10 повідомлень для преси. Репортер газети "Таймс" Джон Тьяс був на розшуках і був заарештований, тому Тейлор подав до нього в Лондон звіт, який надалі заснував "Гардіан". Джеремія Гарнетт, другий редактор Guardian, також був у Петерлоо, працюючи на лояльного «Манчестерського кур’єра», але він відмовився надрукувати його звіт, і він залишив газету. У найближчі місяці сторона влади буде в значній мірі залежати від свідчень кількох військовослужбовців та вірних, що суперечить вазі доказів проти них. Зіткнення доказів багатьох незацікавлених спостерігачів, у тому числі поважних бізнесменів та духовенства, з одного боку, проти набагато меншої кількості довірених прихильників військовослужбовців та магістратів, з іншого, підштовхне національні дебати в найближчі місяці, як про те, що сталося, так і про те, хто відповідальний за насильство.

Коли зібрався величезний натовп, магістрати з тривогою спостерігали з верхнього поверху сусідньої приватної будівлі. Врешті-решт, Хант прибув у кареті з відкритим верхом барош, на великі радісні емоції, о 13.15. Поруч з візником сиділа Мері Філдес, організаторка Манчестерського комітету жінок -реформаторів, одягнена в біле і розмахувала прапором: «Вона була надзвичайно гарною фігурою і добре одягнена, дуже справедливо вважалося, що вона багато чого додала красі сцени », - смачно написав Хант у своїх спогадах.

"Як тільки я вийшов на поле, 10 або 12 гуртів пролунали однаково:" Подивіться, як герой -підкоренець приходить "... і з натовпу пролунав такий привітальний вигук, як ніколи раніше, що вітав вуха окремої людини", - сказав він. пішов на. Йому було розчищено шлях потрапити на платформу для проведення густинг.

Сформувались дві черги спеціальних констеблів - лояльних цивільних осіб, записаних спеціально для цієї нагоди, - вони пройшли між будинком магістрату до густінгів, де візки потім дещо перемістили так, щоб Ханту не довелося дмухати на вітер, і констеблі занурились у натовп. Саме в цей момент магістрати або впали в паніку, або ввели в дію заздалегідь складений план.

Пізніше того ж дня Хей, один із добровольчих магістратів, написав Сідмуту як виправдання, що магістрати «відчули рішуче переконання, що все це виглядає як повстання, що цей масив наводить жах на всіх підданих короля і таких, які не могли б виправдати жодні законні цілі ». Групу лоялістів попросили підписати декларацію, яка, на їхню думку, місту загрожує, і був складений ордер на арешт Ханта та кількох інших організаторів. Судді наказали Надіну служити, і він попросив військової допомоги від йоманства, щоб він міг потрапити на виїзди.

Різанина Петерлоо! або Зразок англійської свободи Дж. Л. Маркса. Фотографія: Архів мистецтв/Рекс/Шуттерсток

Хант висловився не більше ніж за декілька речень, перш ніж побачив, як верховий Манчестер Йоманрі наближається до краю натовпу у швидкому темпі. Вони були першими викликаними військами. Вони млили на вулицях, пили в місцевих тавернах, і були розпалені, готові розв'язати себе підривникам. Вони застукали по Купер-стріт, збивши 23-річну жінку, яку також називали Філдес, і вибили її маленького сина, Вільяма, з її рук, на бруківку і під копитами їх коней: він став першою жертвою день. Поруч з будинком суддів вони підтягнулися і підбадьорювали, махаючи шаблями в повітрі. Учасники натовпу спочатку підбадьорювали, але потім крик «Солдати! Солдати! » поширення. Хант вигукнув: «Стійте, друзі! Ви бачите, що вони вже в розладі. Це хитрість. Дайте їм три ура ».

Йоманство галопом поринуло у натовп, намагаючись супроводити Надіна до розшуку. Втративши порядок у розбитті, вони почали битися шаблями, щоб розчистити шлях. Серед цих скорочених було кілька спеціальних констеблів. Дивлячись з вікна, преподобний Едвард Стенлі, ректор Олдерлі, який того ранку приїхав у Манчестер по справах, написав пізніше, що у них був великий розлад: «Їхні шаблі виблискували в повітрі ... незабаром вони збільшили швидкість і з завзяттям і запал, якого, природно, можна очікувати від чоловіків, які діють з делегованою владою ... продовжували свій шлях, здаваючись, що вони поодинці змагаються один з одним, хто має бути першим.

«Коли кавалерія наближалася до густої маси людей, вони докладали всіх зусиль, щоб втекти, але так близько їх натискали в протилежних напрямках солдати, спеціальні констеблі, положення густин і їхня величезна кількість, що негайне втечу неможливо ».

Коли їх командир, Х'ю Бірлі, прибув на розслідування, він спробував заарештувати Ханта, який сказав, що він здасться лише цивільній владі, і віддався Надіну. Його відштовхнули від платформи і вздовж того, що залишилося від черги констеблів, до будинку суддів, де він був повалений ударом по голові під час штовхання на вхідні сходинки. Агітаторка виборчого права жінок Мері Філдес вистрибнула з воза і була побита констеблями по голові. Вона ховалася б на два тижні, щоб уникнути арешту. Також був узятий під варту кореспондент "Таймс", як і радикал Семюел Бемфорд, хоча він не грав ніякої активної ролі, окрім як свідок.

Регулярні гусарські війська також були мобілізовані, і їх командир полковник Гай Л'Естранж тепер пробіг до будинку магістратів і, дивлячись на стурбовані обличчя у вікні першого поверху, запитав, що йому робити. Халтон вигукнув: «Боже мій, сер! Хіба ти не бачиш, як вони нападають на юманнерство? Розганяйте натовп! »

У рукопашному бою йоманство зламувало банери навколо густинг і кричало: "Майте їх прапори!" Особливо їх розпалили вовняні червоні шапки свободи - символи французьких революціонерів, що звисали з полюсів. Тепер, коли йоманство охопило рукопашне бою, гусари вступили за ними, а натовп почав тікати, як міг, кричавши від жаху і спотикаючись один про одного. За ними війська виступали з шаблями. Коли натовп вийшов на вулиці в кінці поля, вони виявили, що вони частково перекриті піхотою. Деякі знайшли притулок у дворі, що оточував квакерську каплицю, але виявили, що за ними їде військо. Інші були розбиті об стіни або впали зі сходинок у підвали навколишніх будівель. Глядачі могли бачити, як жертви лежать нерухомо на землі, а поранені намагаються виповзти через сміття покинутого взуття, одягу, капелюхів, транспарантів та музичних інструментів. Протягом 20 хвилин після першої атаки поле було розчищене.

"Обвинувачення ... охопило цю змішану масу людських істот перед ним: люди, йомени та констеблі у своїх розгублених спробах втекти перебігали один на одного ... втікачі буквально були нагромаджені на значній висоті над рівнем землі" Пізніше писав Гусар Вільям Джолліфф. «Гусари виштовхували людей вперед з мечами мечів, але іноді, як це майже неминуче трапляється, коли чоловіки потрапляють у такі ситуації, застосовувався край… Я мушу все -таки врахувати, що це звучить як гуманна витривалість чоловіків 15 -го числа, що більше ран не отримано ».

Лоялісти стверджували, що це була власна провина натовпу: «Маючи особливу викривленість, особливо свою, вони відкрито кинули виклик своєчасним попередженням магістратів ... революційні спроби цього базового джунто більше не можна було терпіти», - проголосив один широкоформатний звіт наступного дня. Пізніше магістрати наполягали на тому, що вони прочитали Закон про заворушення, наказавши натовпу розійтися, але якби вони це зробили, мало хто міг би їх почути - і вони, безумовно, не дозволили годині розійтися натовпу, як це передбачено законом.

Натовп залишився повзти додому. "Усі дороги, що ведуть з Манчестера до Ештона, Стокпорта, Чідла, Бері, Болтона, вкриті пораненими бойовиками", - повідомила "Зірка" наступного дня. "Є 17 поранених вздовж Стокпорт-роуд, 13-14 на дорозі Ештон, принаймні 20 на дорозі Олдхем, сім чи вісім на дорозі Рочдейл, крім кількох інших на дорогах до Ліверпуля".

Деякі приховували свої травми, побоюючись відплати від роботодавців. Але 654 людини були достатньо поранені, щоб вимагати медичного лікування. Цифра настільки точна, тому що протягом наступних тижнів імена, адреси та подробиці травм були складені газетами, радикалами та комітетом допомоги, створеним для збору коштів на допомогу пораненим та їх родинам. Всупереч твердженням влади, менше на чверть було розгромлено у натовпі: понад 200 було саблено, 70 побито кийками і 188 затоптано кіньми.

Багато з поранених - це діти або чоловіки та жінки, які мають сім’ї та роботу, середнього віку та старші. Щонайменше два загиблих - це спеціальні констеблі. Деякі загинули на місці, інші затримувалися тижнями. Поранення були жахливими: глибокі шаблеві порізи голови та рук, ніс майже відрізаний, одну людину загнали у вапняну яму і спалили, «інший шматок розміром з половину корони очистити від голови».

Вільям Марш, 57 років, отримав "поріз шаблі на потилиці, тіло роздроблене, кістка розбита в лівій нозі". Троє з шести його дітей працювали на заводі, що належав Бірлі, командувачу йоманрії, коли Бірлі почув про травми Марша, він звільнив їх. Багато з поранених знали своїх нападників і могли їх ідентифікувати, але це мало для них нічого хорошого. Коли пізніше один з найжорстокіших, Едвард Мігер, вистрілив у натовп людей, які знущалися над ним, він був виправданий магістратами.

31 -річного Джона Брірлі з Седдлворта розтоптали кіньми і розчавили, але обід із хлібом та сиром, який він тримав у капелюсі, врятував його, коли шабля пробилася крізь нього. 25 -річний Джеймс Ліс воював у Ватерлоо і тепер був ткачем з двома дітьми. Він отримав дві глибокі порізи шаблею в голову, але коли він пішов до лазарету, лікар запитав його, чи вистачило йому політичних зустрічей. Ліс сказав ні, і його негайно відхилили. Перед своєю смертю, через три тижні, він сказав родичу: «У Ватерлоо був чоловік -людина, але тут це було відверте вбивство».

Після того, як після зустрічі війська зібралися, Хей підніс їх тричі. Кілька днів потому принц -регент надіслав повідомлення, в якому зафіксував "велике задоволення від їхніх оперативних, рішучих та ефективних заходів щодо збереження громадського спокою". Влада запросила вибраних прихильників - лоялістів, які підтримали б їхні свідчення - на приватну зустріч у відділенні поліції, щоб висловити подяку військовим: «Йоманство заслужило повне схвалення всіх поважних мешканців цього великого та густонаселеного міста . ” Це змусило 300 інших громадян поскаржитися: «Ми вважаємо своїм обов’язком протестувати і висловлювати наше повне несприйняття несподіваного та непотрібного насильства, під час якого були розігнані збори».

Те, що сталося, неможливо приховати, оскільки свідків було так багато, але це можна було придушити. Влада намагалася стверджувати, що війська були атаковані спочатку камінням та киями, хоча це не пояснило, чому вони сабрували жінок та дітей, які стояли поруч із ними або намагалися втекти. Слідство щодо смерті Ліса, чиї травми голови не лікувалися, було перервано в розгубленості, а пізніша справа, порушена проти Бірлі та членів йомандії, призвела до їх виправдання на тій підставі, що вони виконали свій обов’язок, розігнавши незаконні збори .

Комітет з надання допомоги зібрав 3 408 фунтів стерлінгів на допомогу пораненим, але вони цього мало побачили: понад 2200 фунтів стерлінгів пішло адвокатам, які представляли інтереси Ханта та його обвинувачених. Більшість поранених отримували 2 фунти або менше: Марш і Брієрлі отримували по 1 фунт стерлінгів, а сім’я Ліса - 2 фунти.

У березні 1820 року, на превеликий подив судді, який підсумував виправдувальний вирок, Хант та його колеги були засуджені після суду в Йорку за звинуваченням у незаконних і крамольних зібраннях з метою збудження невдоволення. Не було надано жодних доказів того, як атакували збори. Ханта засудили до двох з половиною років в'язниці в Ілчестері, де він взявся за написання своїх мемуарів. Джонсон, Бемфорд та ще двоє були ув’язнені на рік.

Кадр з фільму «Петерлоо» режисера Майка Лі, який вийде пізніше цього року. Фото: Саймон Мейн

Петерлоо та його наслідки шокували націю, але це не призвело безпосередньо до парламентської реформи, оскільки влада закрила ряди проти будь -яких змін. Як пізніше попередив герцог Веллінгтон: «Початок реформи - це початок революції». Мине ще 13 років, перш ніж буде прийнято обмежений захід парламентської реформи - і це теж не дасть голосу людям у натовпі в Петерлоо. Працюючим чоловікам доведеться чекати на це багато десятиліть, а жінки не зможуть проголосувати ще століття, аж до 1918 року.

Петерлоо залишається віхою на довгій дорозі до політичних реформ, які розтягнулися повільними, поступовими змінами протягом 19 -го і до 20 -го століть. Ханна Баркер, професор британської історії в Манчестерському університеті, сказала: «Петерлоо було однією з найважливіших подій в історії Манчестера, і це майже відразу стало національною подією, яку згадували у яскравих мультфільмах, на тарілках та чайниках і навіть на хустках. Це був символ боротьби за демократію проти придушення держави та боротьби простих людей за громадянські права та свободи - це і сьогодні важливі питання ».

Ви повинні докладно шукати докази найважливішої політичної події, що коли -небудь відбулася в Манчестері. Високо на стіні Залу вільної торгівлі є кругла меморіальна дошка, а в Музеї народної історії по інший бік центру міста є невелика експозиція артефактів, включаючи дві шаблі, які, як стверджується, належали представнику йоменства з Дройлесдена . Щороку до ювілею проводяться невеликі пам’ятні церемонії. У серпні 2019 року планується проведення заходів, присвячених дворічному ювілею. У школах відбудуться академічні конференції та навчальні комплекти, а також буде замовлено меморіал, який створить художник -концептуал Джеремі Деллер. Все це здається трохи стриманим. Можливо, моментом, коли пам’ять про Петерлоо буде найбільше схвильована, стане вихід фільму, який режисер Майк Лі, який виховувався у Солфорді, знімає про різанину.

"Чи Пітерлу все ще важливий?" - запитує Джонатан Шофілд, який веде блоги та веде екскурсії містом. «Люди загинули за голосування тут. Вони померли, бо вважали, що важливо брати участь ».

Розправа перевернула рух за політичні реформи у хрестовий похід за справедливістю для жертв: «Як очікували, що чоботи на місцях перетворяться на політичні зміни?» - написав історик Роберт Пул у своїй книзі «Повернення до Петерлу». «Якби Манчестерська зустріч продемонструвала, на подив високих торі, що велика кількість трудящих може зібратися мирно для політичних цілей, яким би був наступний крок реформаторів? Одне, що ми не знаємо про Петерлу, - це те, що могло б статися, якби цього не сталося, адже ми все ще живемо з його наслідками ».

Слідкуйте за Довгим читанням у Twitter за адресою @gdnlongread або зареєструйтесь на щотижневий щотижневий електронний лист тут.

До цієї статті було внесено зміни 9 січня 2018 р. У більш ранній версії йдеться про прядильні верстати, де мається на увазі техніка.


Люк Філдес

Найкраще Люка Філдеса знають як художника страждань бідняків, особливо з «Заявниками на вступ до повсякденної палати». Однак такі фотографії становили лише частину його творів, його найбільш плідними творами були портрети та картини венеціанського життя. Він також був видатним чорно -білим ілюстратором.

(Цитується з All Things Victorian)

Сер Семюел Люк Філдес KCVO RA (3 жовтня 1843 - 28 лютого 1927) - англійський художник та ілюстратор, народився у Ліверпулі та навчався у школах Південного Кенсінгтона та Королівської академії. Він був онуком політичної активістки Мері Філдес.

У сімнадцять років Філдес став студентом Школи мистецтв Уоррінгтона. Філдес переїхав у Художню школу Південного Кенсінгтона, де познайомився з Губертом фон Геркомером та Френком Холлом. На всіх трьох чоловіків вплинула праця Фредеріка Вокера, лідера британського соцреалістичного руху.

Філдес поділився турботою своєї бабусі про бідних, і в 1869 році приєднався до співробітників газети «Графік» - ілюстрованого тижневика, який розпочав і редагував соціальний реформатор Вільям Лусон Томас. Філдес поділяв віру Томаса в силу візуальних образів змінювати громадську думку на такі теми, як бідність та несправедливість. Томас сподівався, що зображення в «Графіці» призведуть до окремих актів благодійності та колективних соціальних дій.

Ілюстрації Філдеса були виконані у чорно-білому стилі, популярному у той час у Франції та Німеччині. Він працював у соцреалістичному стилі, сумісному з редакційним керівництвом The Graphic, і зосередився на зображеннях, що зображують бідних Лондона. The Graphic опублікував ілюстрацію, виконану Філдесом на наступний день після смерті Чарльза Діккенса, на якій показано, що Діккенс у своєму кабінеті порожній стілець, ця ілюстрація була широко перевидана у всьому світі, і надихнула Вінсента ван Гога на картину "Жовте крісло".

У першому виданні газети «Графік», що побачило світ у грудні 1869 р., Люка Філдеса попросили надати ілюстрацію, яка б супроводжувала статтю про Закон про бідних бездомних, нову міру, яка дозволила деяким із цих людей, які не працюють, притулитися на ніч у повсякденна палата робочого будинку. На знімку, створеному компанією Fildes, зображена низка бездомних людей, які звертаються за квитками, щоб переночувати у робочому будинку. Деревогравюру під назвою «Без дому і голодний» побачив Джон Еверетт Мілле, який привернув її увагу Чарльза Діккенса Діккенса настільки вразив, що він негайно доручив Філдесу проілюструвати «Таємницю Едвіна Друда» (книга, яку Діккенс так і не закінчив помер під час написання).

Ілюстрації Філдеса також з'явилися в інших періодичних виданнях масового тиражу: Sunday Magazine, The Cornhill Magazine і The Gentleman 's Magazine.Він також проілюстрував ряд книг на додаток до Діккенса та Едвіна Друда, таких як «Теккерей» Кетрін (1894).

Незабаром Філдес став популярним художником, і до 1870 року він кинув працювати в The Graphic і повністю приділив увагу живопису олією. Він зайняв місце серед найздатніших англійських живописців з «Повсякденною палатою» (1874), «Вдівцем» (1876), «Сільським весіллям» (1883), «Туалетом на відкритому повітрі» (1889) та «Доктором» (1891), тепер у Тейт-Британії. Він також написав ряд картин венеціанського життя та багато відомих портретів, серед яких портрети на честь коронації короля Едуарда VII та королеви Олександри. Він був обраний асоційованим особою Королівської академії (ASA) у 1879 р., А також Королівським академіком (RA) у 1887 р. І був посвячений у лицарі королем Едуардом VII у 1906 р. У 1918 р. Він був призначений лицарем -командиром Королівського вікторіанського ордена (KCVO). ) короля Джорджа В. Філдеса випустила велику кількість карикатур на ярмарок марнославства під назвою крейда & quotELF & quot. Він і Генрі Вудс вважалися лідерами неовенеціанської школи. У 1874 році Люк Філдес одружився з Фанні Вудс, яка також була художницею і сестрою Генрі Вудса.

Це частина статті Вікіпедії, яка використовується під ліцензією Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Unported (CC-BY-SA). Повний текст статті тут →


Мері Філдес


Населення Англії в 1819 році було справді неспокійним, і багато людей - як чоловіків, так і жінок - повстали проти уряду з тих чи інших причин. 16 серпня на полі Святого Петра в Манчестері зібрався натовп від 60 000 до 80 000 людей, щоб висловити свої вимоги. Коли солдати на конях, що представляли престол, увірвалися до натовпу, підняли шаблі, п'ятнадцять демонстрантів були вбиті і понад шістсот поранених, чверть з них жінки.

Однією з таких жінок була Мері Філдес, пристрасна радикалка, яку звинувачували у розповсюдженні порнографії, коли вона роздавала матеріали з питань контролю над народжуваністю. Один із очевидців розповів, як "місіс Філдес, підвішена на цвяху, який зачепив її білу сукню, одна з кавалерії порізала її відкрите тіло". Незважаючи на важке поранення, Мері Філдес вижила і продовжила свою радикальну політичну діяльність. Ось що роблять жінки-особи завжди робити.
____________________________________________________________________________
ПРИМІТКА: Кажуть, що жінка в білій сукні на сцені на картині вище - Мері Філдес.


Подивіться відео: How Come The Sun Remastered 2010