Каньякумарі

Каньякумарі


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Цікаві факти про Каньякумарі, що описують його чарівну красу

Найпівденніша частина півострова Індія, Каньякумарі - туристичне місце з великим природним, історичним та релігійним значенням. Завдяки наявності пагорбів та долин, він популярний серед любителів природи та фотографів дикої природи, а через наявність старовинних місць та релігійних місць він популярний серед індуїстських прихильників та любителів історії. Тому не було б неправильно сказати, що Каньякумарі задовольняє потреби кожного типу мандрівників та туристів. Ну, ви щось знаєте про історію цього прекрасного міста? Розташований у штаті Таміл Наду, Каньякумарі має історію, яка сягає часів Сангамського періоду до настання ери.

Протягом деякого часу ним керували кілька династій, починаючи від Чол і закінчуючи пандіями. Сьогодні Каньякумарі-це туристичний центр, що швидко розвивається, і його щорічно відвідують мільйони туристів. Нижче наведені деякі факти про це вікове прекрасне місто, які виправдовують його велич.


Каньякумарі

Каньякумарі колись називали Олександрією на сході. Каньякумарі протягом багатьох років був чудовим центром мистецтва, культури, цивілізації та паломництва. Це також був відомий центр торгівлі та торгівлі. На початку восьмого століття нашої ери іслам увійшов у південну частину Індії морським шляхом із торговцями та місіонерами. Через святого Фому, одного з дванадцяти апостолів Христа, християнство прибуло на цю територію в 52 р. Н.е. Каньякумарі також перебував під контролем чол, черів, пандій та наяків, які були великими правителями південної Індії. Архітектурна краса храмів - це робота цих правителів.


Під час британського раджу Каньякумарі був удостоєний сухого титулу мису Коморін, що, можливо, зумовлено нездатністю англійців вимовляти місцеві назви.


Легенда свідчить, що Каня Деві, аватарка богині Парваті, мала одружитися з Господом Шивою, руйнівником індуїстської трійці. Але він не з’явився у сприятливий час, і вінчання так і не відбулося. Рис і крупи, призначені для шлюбу, залишилися сирими. Навіть сьогодні там можна купити каміння, схоже на рис та крупи. Місцеві жителі вважають, що це залишки легендарного шлюбу, які неможливо урочисто провести. Щодо принцеси Кані Деві, то вона стала незайманою богинею, яка благословляла паломників та туристів

Описується як найпівденніший кінець Тамілнаду, кінець суші Індії або точка злиття трьох морів, зачаровуючи Канніякумарі або мис Коморін - одне з найпопулярніших туристичних місць у державі і справді в країні. n.

Готель Singaar International, kanyakumari розташований дуже близько до залізничного вокзалу на головній дорозі Національної магістралі та за 90 кілометрів від міжнародного аеропорту Тіруванантапурам (ТамілНаду-ІНДІЯ).


Найкраща ціна: Rs. на день

3-зірковий готель Seaview розташований на морській стороні Каньякумарі (Тамілнаду, Індія) з видом на знаменитий меморіал Вівекананда.


Найкраща ціна: Rs. на день

Курорт Індіен Ермітаж розташований у невеликому селищі під назвою Марунгур, що займає площу 12 гектарів за 12 км від Каньякумарі (Тамілнаду, Індія).


பொருளடக்கம்

என்ற பெயர் இப்பகுதியில் புகழ் பெற்ற குமரி அம்மன் என்னும் இந்து சமயக் கடவுளை மையப்படுத்தும் தல புராணத்திலிருந்து இம்மாவட்டத்துக்குக் கிடைத்திருக்கிறது. பார்வதி தேவி தன்னுடைய ஒரு அவதாரத்தில் குமரிப் குமரிப் என்னும் என்னும் என்னும் சிவனை சேரும் இந்நிலப் இந்நிலப் பகுதியின் அமைந்துள்ள ஒரு பாறையில் தவம் செய்ததாகக் கூறுகிறது.

காலத்தில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் பெரும் பகுதிகளை ஆய் என்னும் சிற்றரசனே ஆண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இப்பகுதியில் பொதுவாக அழைக்கப்படும் நாஞ்சில் 'நாஞ்சில் நாடு', 'இடை நாடு' ஆகிய பகுதிகளை இம்மாவட்டம் உள்ளடக்குகிறது. இப்பகுதியில் வயல்கள் அதிக அளவில் இருந்ததால், நிலத்தை (வயலை) உழப் பயன்படும் நாஞ்சிலிலிருந்து (கலப்பை) இந்நிலப்பரப்புக்கு இப்பெயர் வந்தது என்பது பெயரியல் நிபுணர்களின் துணிபு. அகத்தீஸ்வரம் மற்றும் தோவாளை வட்டங்களாக இருக்கும் நாஞ்சில் நாடு நாடு, பத்தாம் நூற்றாண்டின் முதற்பகுதி வரை பாண்டியர்களின் ஆட்சிப்பகுதியாக இருந்து பின் சேரர்கள் வசம் மாற்றமடைந்ததாகத் தெரிகிறது.

தற்போது கல்குளம், விளவங்கோடு வட்டங்களாக இருக்கும் இடைநாடு (வேணாடு), சேரர்கள் ஆட்சிப்பகுதியாக இருந்தது. ஓய்சலயர்கள் மற்றும் மேற்குச் சாளுக்கியர்களின் வளர்ச்சியினால் சேரர்கள் வலுவிழந்தனர். நான்கு நூற்றாண்டுகள் வேணாட்டை ஆண்டு வந்த வீர மன்னர்கள், தொடர்ந்து பக்கத்துப் பாண்டிய மன்னர்களுடன் தகராறில் தகராறில் ஈடுபட்டு வந்ததால், விஜயநகர மன்னர்கள் இவர்களுக்கு எதிராகப் படையெடுத்தனர். இதன் விளைவாக, கன்னியாகுமரி, 1609-ஆம் ஆண்டு மதுரை, விஸ்வநாத நாயக்கரின் வலுவான கரங்களுக்குள்ளானது. விளைவாக விளைவாக 1634 року. பின்னர் ரவி வர்மா, மார்த்தாண்ட வர்மா, ஆகிய அரசர்களின் காலகட்டத்தில் வேணாடு கடும் உள்நாட்டுக் குழப்பங்களைச் சந்தித்தது. சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட ஆற்காடு சந்தா சாகிபு நாஞ்சில் நாட்டைத் தாக்கினார். குளச்சல் போரில் மார்த்தாண்ட வர்மா டச்சு போர்வீரர்களை வெற்றி கொண்ட போதிலும், சந்தா சாகிபுவைச் சமாளிக்க முடியாததால், போர்க்களத்தை விட்டுப் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. கி.பி. 1758 ல் வேணாட்டின் கடைசி மன்னன் மார்த்தாண்ட வர்மா மர்மமான முறையில் மரணமடைந்த பின் மலபார் பகுதியை ஆண்டு வந்த நாயர்-நாயர் கூட்டணி ஆட்சி வேணாட்டு அரசைக் கைப்பற்றியது. நம்பூதிரி-நாயர் கூட்டணியின் மன்னன் கார்த்திகைத் திருநாள் ராமவர்மனால் திருவிதாங்கூர் அரசாகப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. மார்த்தாண்ட வர்மாவுக்கு பிறகு வந்த மன்னர்கள் அனைவரும் வலுவற்றவர்களாக இருந்ததால் ஆங்கிலேயர்களின் தலையீடு தலையீடு, இந்நாட்டின் மீது அவ்வப்போது இருந்து வந்து, பின் படிப்படியாக அவர்களின் முழுக் கட்டுப்பாட்டுக்கு வந்த வேணாட்டை 1947 р. வரை அவர்களே ஆண்டு வந்தனர்.

அது அது 1947 முதல் 1956 வரை திருவிதாங்கூர் மன்னரின் சுய ஆளுகைக்குள் இருந்தது. மாவட்ட மக்களின் தாய்மொழி தமிழாக இருந்தாலும் அவர்கள் மலையாள மொழிப் பகுதியாகிய கேரளத்தோடு இணைந்திருக்க விரும்பவில்லை. மேலும், கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் வளர்ச்சி கேரள அரசால் புறக்கணிக்கப்பட்டது. மார்ஷல் நேசமணி தலைமையில் விடுதலைப் போராட்டம் தொடங்கியது. 1956 рік.

இம்மாவட்டத்தின் முதல் மாவட்ட ஆட்சியராக திருமலை என்பவர் நவம்பர் 1, 1956 р. அன்று பொறுப்பு ஏற்றுக் கொண்டார்.


Станом на 2001 рік розподіл населення на основі релігії становив 51,27 % індусів, 44,47 % християн, 4,20 % мусульман і 0,057 % сповідували інші вірування. Ε ]

Фестивалі [редагувати | редагувати джерело]

Фестиваль Мандайкаду святкують люди району та жителі Керали. Традиційно учасники співали під час прогулянки, а інші люди забезпечували їх маслом, молоком, водою, джеггірі та кавою. Свято, яке святкують десять днів, пізніше стало суспільною функцією, особливо в неділю. У 1982 році були розстріли поліції, щоб придушити заворушення антисоціальних релігійних радикалів. Сьогодні Мандайкаду - це більше відомчий фестиваль.

Фестиваль Айяваджі, Айя вайкунда Аватарам, широко відзначається у всьому районі. Ζ ] Η ] Кодієттру -Тірунал святкується у релігійному штабі Свамітоп -Паті і приваблює велику кількість людей#9110 ] з Тамілнаду та Індії. ⎗ ] ⎘ ] ⎙ ]

Новий рік святкують разом Вана Ведяккай (феєрверки) та місцеві ігри, такі як Валукку Панай (слизька долоня), гра, в якій людині потрібно піднятися на бамбукову палицю, залиту олією.

Їжа [редагувати | редагувати джерело]

Мунтірі Коту, унікальна солодощі району Каньякумарі та сусідньої Керали

Рис - основна їжа людей, хоча для деяких людей у ​​горбистих районах тапіока є основною їжею. Хоча серед населення є деякі вегетаріанці, більшість людей вживають агро, м’ясні та рибні продукти. Риба, виловлена ​​в морях навколо району вночі або рано вранці, надходить на ринки у внутрішніх містах та селах рано вранці. Їжа (наприклад, Чаколі) гостра, і жителі району, як правило, використовують більше тертого кокосового горіха у своїх каррі та стравах, як-от сусідня Керала.

Транспорт та автомобільні дороги [редагувати | редагувати джерело]

З міста Каньякумарі виходять дві великі національні шосе (NH). Один - це NH 7, який починається з міста і проходить через Мадурай, а інший - NH 47, який курсує до Салема через Кералу, торкаючись деяких важливих міст, таких як Тривандрам, Кочі та Коїмбатор.

Державна транспортна корпорація Тамілнаду є основним оператором автобусного сполучення в районі, хоча ліцензії видаються приватним операторам на певні маршрути.

Сьогодні в районі налічується 3495,80 і#160 км дорог з поверхнею.

Влада аеропорту Індії запропонувала створити аеропорт у Нагеркоїлі, щоб використати туристичний потенціал південних районів Тамілнаду. ⎚ ] Найближчі аеропорти - це міжнародний аеропорт Трівандрам і внутрішній аеропорт Тутікорін, які розташовані відповідно за 70 кілометрів (43   миль) та 110 кілометрів (68   миль).

Залізниці [редагувати | редагувати джерело]

Nagercoil - це великий залізничний вузол, що з'єднує східну та західну залізничні лінії та всі великі міста Індії. Найжвавіша лінія західного узбережжя проходить через Кералу, а східна - до району Тірунелвелі Тамілнаду, у напрямку Ченнаї. Залізничне сполучення з Каньякумарі було встановлено в 1978 році і було технічно складним подвигом через природу землі. Особливо це стосувалося західного маршруту, який проходить через значні насипи, а також тунелі на пагорбах. Залізниці перебувають під юрисдикцією відділу Тіруванантапурам Південної залізничної зони. ⎛ ]

Залізнична станція Nagercoil, яка є однією з небагатьох станцій класу A+ в Південній Індії, модернізується, щоб стати зоною, штаб -квартира якої знаходиться в Nagercoil. Це буде створено шляхом вирізання районів Тірунелвелі та Району Тхотукуді в цьому регіоні та районі Каньякумарі з залізничного відділу Тіруванантапурам. ⎜ ]

Район Каньякумарі з'єднаний прямими поїздами з усіма столичними містами Індії, такими як Нью -Делі, Мумбаї, Ченнаї, Бангалор та Калькута. Ці експрес -поїзди походять або з Каньякумарі, або з Нагеркойла.

Пасажирські (місцеві) поїзди та інші швидкісні поїзди курсують між Центральним Тривандрумом та Нагеркойлом або Каньякумарі. Подорож на поїзді з Центрального Тривандруму до Нагеркойла зазвичай займає дві години.

Вівек Експрес, який є найдовшим поїздом Індії, як у часі, так і на відстані, курсує між містом Каньякумарі та Дібругархом в Ассамі. Поїзд подолає 4286 кілометрів (2663 та 160 миль) за 82 години 30 хвилин.

Виробництво електроенергії [редагувати | редагувати джерело]

Район Каньякумарі є великим центром виробництва електроенергії на вітряках.

На Кодаярі є дві гідроелектростанції, які генерують загальну потужність 100 МВт. ⎝ ]

Aralvaimozhi - це великий центр виробництва електроенергії вітряків і найбільший у світі, очолюваний великими корпораціями, такими як Suzlon Energy та Micon.

Порт Колачель [редагувати | редагувати джерело]

Порт Колачел - невелика природна гавань у західній частині району поблизу міста Колачел. ⎠ ]


Меморіал скелі Вівекананда в Каньякумарі: там, де зустрічаються історія та підсилювач духовності

Каньякумарі в Таміл Наду є південна околиця Індії та місце, де Індійський океан сходиться з Бенгальська затока та Аравійське море. Приблизно за півкілометра від берега Ваватурай в Каньякумарі, дві величезні островисті скелі виступають з моря. Знаменитий Меморіал скелі Вівекананда розташований на одній скелі площею понад 16 200 квадратних кілометрів! Він був побудований в 1970 році на честь Свамі Вівекананда, великий індуїстський духовний реформатор та один з ключових архітекторів бенгальського Відродження. Меморіал - це архітектурний шедевр, що демонструє еклектичні стилі та візерунки, які можна віднести до різних куточків Індійського субконтиненту. Меморіал є важливою віхою в Росії історія з духовність в сучасній Індія.

Історичне та релігійне значення скельного меморіалу Вівекананда

У 1893 р. Свамі Вівекананда відвідав Чикаго представляти Індія та Індуїзм на першому Парламент світових релігій і виголосив бурхливу промову, яка рознесла хвилі по всьому світу. 24 грудня 1892 р. Перед поїздкою він відвідав Каньякумарі. Легенда свідчить, що велика людина два дні медитувала на цій самій скелі і досягла просвітлення. У 1963 році до 100 -річчя від дня народження Свамі Вівекананда, скеля отримала офіційну назву Скеля Вівекананда. Скеля також має релігійне значення. Індуїсти вважають цю богиню Каня Кумарі, підліток, незаймана втілення богині Парваті, благословила скелю, торкнувшись її ногами під час виконання суворої економії. Це причина того, що місце називається Каньякумарі.

Архітектура скельного меморіалу Вівекананда

Будівництво меморіалу розпочалося в 1964 році, і рушійною силою його створення було Ранада Екнат Рамкришна, громадський активіст і духовний реформатор, який агітував, щоб 3 мільйони людей пожертвували на цю справу. 650 працівників зайняли шість років, щоб добудувати величний меморіал, який складається з двох основних споруд - Вівекананда Мандапам та Шріпада Мандапам. Файл Шріпада Мандапам - це квадратний зал, який далі складається з Гарба hamрем, sanctum sanctorum, внутрішній Пракарам і зовнішній Пракарам (Пракарам - індійська архітектурна особливість, замкнута частина, що оточує святилище храму). Поряд з Шріпада Мандапам, Скеля Вівекананда має проект коричневого кольору, який може здатися слідом людини. З роками люди повірили, що це слід нікого іншого, як Богині Каня Кумарі і називати це як Шрі Падам (Падам-ноги).

Файл Вівекананда Мандапам нагадує Храм Рамакришна у Belur Math у Західній Бенгалії і складається з кількох секцій. Існує Дх'яна Мандапам (Dhyana- медитація), зал для медитацій, із шістьма сусідніми кімнатами, прикрашеними вишуканим каменем та виробами з дерева, що є типовим для індійської храмової архітектури. Ви можете розслабитися і медитувати в Дх'яна Мандапам скільки завгодно, і навряд чи є такий туристичний досвід, який би так заспокоював, як цей. Інший розділ називається Муха Мандапам може похвалитися моделями листя, які були поширені під час правління Росії Династія Паллави (275 р. Н. Е. - 897 р. Н. Е.) Та стовпи у стилі буддійських печер Аджанта в Аурангабаді. Червоний і блакитний граніт домінують тут з розробленою стелею. Є ще два розділи - Намаштубх'ям до сина Джагадамби та Сабха Мандапам, актовий зал. Файл Сабха Мандапам будинки Праліма Мандапам, розділ статуї та внутрішній дворик, де велична статуя Сваміджі у своєму знаменитому "ПарівраджакПоза (що означає дослідника) стоїть високо.

Після того як ви закінчите досліджувати різні частини меморіалу, розслабтесь у величезному зовнішньому дворі, насолоджуючись захоплюючим видом на моря. З одного кута внутрішнього дворика можна побачити фактичну лінію, уздовж якої темно -сині води Індійський океан стати єдиним цілом з бірюзовими водами Росії Бенгальська затока та блакитні води р Аравійське море. Це справді видовище для спостереження.

Як і коли відвідати меморіал скелі Вівекананда

Файл Меморіал скелі Вівекананда залишається відкритою з 8 ранку до 4 вечора у всі дні тижня. Єдиний спосіб дістатися до меморіалу - скористатися послугами порому з материка, що робить відвідування ще більш вартим. Найближчий аеропорт з Каньякумарі знаходиться на відстані 67 кілометрів - Міжнародний аеропорт Тривандрум в Тіруванантапурам, столиця сусідньої держави Росія Керала. Найближчий залізничний вузол - це Перехрестя Nagercoil до якого всього 15 кілометрів. Каньякумарі також добре пов'язаний з великими містами південної Індії, такими як Ченнаї, Кочін, Бангалор та Майсур, за допомогою розкішних автобусів Volvo. Спробуйте відвідати це місце з жовтня по березень. Навіть незважаючи на те, що погода залишається дещо вологою, вона не наближається до страшенно спекотної та вологої погоди, яка панує протягом решти року.

Файл Меморіал скелі Вівекананда є значущим як як архітектурний шеф-кухар, так і як релігійна святиня. І його розташування на південній околиці Росії Індія, на місці зустрічі трьох великих водойм, які оточують Індія, робить це а географічний орієнтир також. Індія має багатий історія мистецтво та архітектура запалюються духовність. Цей пам’ятник нічим не відрізняється. Файл Меморіал скелі Вівекананда обов'язковий для відвідування під час вашої подорожі до Індії.


Каньякумарі - сучасна історія

Каньякумарі протягом століть був чудовим центром мистецтва та релігії. Це також була область великої торгівлі та торгівлі. Тут правили чоли, чери, пандії та наяки. Архітектурна краса храмів у цьому районі - твори цих правителів. Пізніше Каньякумарі став частиною королівства Венад зі столицею в Падманабхапурамі. Король Венада, Аніжам Тірунал Мартанда Варма, заснував Траванкоре, розширивши свій домен ще на північ до Ажви, під час його правління з 1729 по 1758 р. Завдяки цьому нинішній район Каньякумарі став відомий як Південний Траванкоре. У 1741 році Махараджа Мартанда Варма переміг голландську Ост -Індську компанію у знаменитій битві при Колачелі.

Каньякумарі перебував під владою королів -пандіян до падіння Пандії, а пізніше - королів Траванкоре під загальним суверенітетом англійців до 1947 року, коли Індія стала незалежною. Траванкоре приєднався до незалежного Індійського союзу в 1947 р. Правління королівської сім'ї Траванкоре закінчилося.

Під правлінням Траванкоре місто та сучасний адміністративний район, що носить його назву, район Каньякумарі, прогресували як у соціальному, так і в економічному плані. Досі значна частина населення вивчає та розмовляє малаялам як рідна мова. Культура, яку дотримуються люди каньякумарі, змішана і має більший вплив від Travancore.

У 1949 році Каньякумарі став частиною відновленого штату Траванкор-Кочін. Приблизно в цей час під керівництвом маршала Несамоні посилилася популярна агітація населення району тамільською мовою щодо об’єднання району Каньякумарі з Таміл Наду

Маршал Кумарі Тантай Несамоні зіграв важливу роль у злитті району Каньякумарі з Таміл Наду (тоді ще відомого як штат Мадрас) у 1956 році під час мовної реорганізації штатів.

Християнство прибуло до Південної Індії близько 52 року нашої ери через святого Фому, одного з дванадцяти апостолів Христа. Однак європейські місіонери, які прибули в 16 столітті, поширювали християнство в цьому районі. Святий Франциск Ксаверій (7 квітня 1506 р. - 2 грудня 1552 р.) Був піонером у проповідуванні християнства в сучасному районі Каньякумарі.

Вважається, що іслам увійшов у південну частину Індії через Каньякумарі на початку VIII століття нашої ери через торговців та місіонерів, які проходили морськими шляхами. Іслам, християнство та джайнізм також внесли свій внесок у архітектурне багатство та літературну спадщину регіону.

Докладніше на цю тему: Каньякумарі

Інші статті, пов'язані з & quot; сучасною історією & quot;

Відомі цитати, що містять слова історія та/або сучасний:

& ldquo The Історія світу - це не театр щастя. Періоди щастя - це чисті сторінки в ньому, адже це періоди гармонії та періоди, коли антитеза відступає. & rdquo
& mdashGeorg Вільгельм Фрідріх Гегель (1770 �)

& ldquo. має бути очевидним, що в агітації, що передує прийняттю [охоронних] законів, ревність реформаторів поступалася б завзяттям високооплачуваних нічних працівників, які прагнуть утримати свою торгівлю проти вторгнення кваліфікованих жінок. До такого роду втручання у її професійне життя сучасний Жінка може мати лише одне ставлення: я не дитина. & rdquo
& mdashКрістал Істмен (1881 �)


Все, що вам потрібно знати про Каньякумарі

Каньякумарі для багатьох - це лише кінцева точка країни на південній околиці. Що ж, це місце не тільки відоме тим, що воно є південним краєм, але воно також однаково відоме скельним меморіалом Вівекананда, храмом Деві Кумарі та морем.

Каньякумарі також був відомий як мис Коморін, і він отримав свою назву від Деві Кані Кумарі, яка проживає тут на березі моря, а також вважається божеством -покровителем землі. Це епіцентр мистецтва та релігії, який існує протягом століть.

Озираючись на свою історію, місцем керувала династія Чола, а потім Чери, Пандії та Наяки. Дуже скоро він також опинився у руках правителів Венадів, у 1741 році. Махараджа, Мартанда Варма, розгромив Ост -Індську компанію після битви тут.

Це місце названо на честь богині Каньякумарі, і є цікава історія про те, як богиня -незаймана зробила це морське узбережжя своїм місцем проживання. Кажуть, що землею керував цар Асури на ім’я Бана, який отримав від Брахми благословення, що його смерть буде можлива лише руками дівчини -підлітка.

І з цією метою Богиня прийняла форму Деві Кумарі і перемогла Асуру. Згідно з іншою легендою, британський корабель, як кажуть, був зруйнований після того, як Капітан сприйняв блиск діамантового кільця богині як маяк, і він пішов за світлом лише для того, щоб корабель розбився об одну зі скель, перш ніж дістатися до берег, і з тих пір східний вхід до храму закритий і відкривається лише в особливих випадках.

Скеля, на якій стоїть Меморіал Вівекананда, також відома як Шріпада Параї. На одній із скель можна помітити невеликий слід ноги, і вважається, що це богиня Кумарі. Також сказано, що Свамі Вівекананда після відвідин Керали прийшов до цієї скелі і проголосив, що Керала є психічним притулком через її практику кастової системи та недоторканність, яку згодом знищив соціальний реформатор на ім’я Шрі Нараяна Гуру.

Що подивитися?

Храм присвячений божеству -покровителю землі Деві Кумарі. Кажуть, що храм був побудований Парашурамою близько 3000 років тому, а також є одним із шакхітських піт, які поширені в різних місцях країни.

Ідол богині стоїть у позі стоячи, з розарієм, і цей кумир також має діамантове кільце для носа, яке виблискує настільки яскраво, що навіть призвело до того, що корабель розбився об скелі в морі, після чого східний вхід двері були зачинені лише для того, щоб їх відкривали в особливих випадках.

Меморіал був побудований у 1970 році і розташований на мамонтовій скелі приблизно за 500 метрів від головного берега. Кажуть, що Свамі Вівекананда медитував на цій скелі, коли він прийшов відвідати храм Кумарі Амман у 1892 році. За деякими легендами, навіть на цій скелі медитувала навіть богиня.

ПК: Йохан Бішель Ліндеґард

Меморіал був побудований у 1956 році, щоб відзначити місце, де Урна з прахом Ганді зберігалася для загального огляду перед зануренням у море. Меморіал побудований за подібністю до храму в Одіші.

Цікавим фактором є те, що вона побудована таким чином, що щороку 2 жовтня, тобто в день народження Ганді, сонячні промені падають саме на те місце, де була поставлена ​​Урна.

Статуя тамільського поета Тіруваллувара, заввишки 133 фути, була присвячена нації 1 січня 2000 року. Статуя розташована біля меморіалу Вівекананда і була побудована тодішнім начальником Тамілнаду К. Карунанідхі. Статуя постраждала від цунамі, і навпаки, меморіал Вівекананда та Шріпада Парай не зазнали жодних пошкоджень.



Меморіал Вівекананда стоїть на скелі приблизно за 500 метрів від узбережжя.

До нього можна дістатися поромом через досить бурхливий відрізок моря. Він був побудований у 1970 році на честь візиту Свамі Вівекананди у Шріпада Парай у 1892 році.

Історія розповідає, що він підплив до скелі і там медитував. Кажуть, що саме тут він досяг просвітлення і став великим філософським реформатором.

“Ти повинен рости зсередини. Ніхто не може навчити вас, ніхто не може зробити вас духовними. Немає вчителя, крім вашої власної душі ” Свамі Вівекананда

Статуя Тіруваллувар **


Поруч з меморіалом Вівекананда, на другій скелі, знаходиться величезна кам’яна статуя поэта Тамула Тіруваллувара, автор Тіруккурал, робота в римованих двовіршах, у якій викладено різні вчення про те, як жити гармонійним життям. До нього можна дістатися поромом з меморіалу Вівекананда.

Статуя була відкрита 1 січня 2000 року. Двадцять дев’ять метрів заввишки, він стоїть на 12-метровому цоколі, на якому Тіруккурал‘s Вирізано 38 глав про доброчесність. Загальна висота плінтуса та статуї становить 133,5 фута (40,5 м), що представляє 133 глави Тіруккурал.

Храм Бхагаваті Кумарі **

Бхагаваті Деві, також відома як Деві Канья Кумарі, - богиня Дурга в образі дівчинки -підлітка.

Вона - богиня Росії саньяси (зречення) і покаяння. Вважається, що Богиня знімає жорсткість нашого розуму,

Цей шанований храм також є одним із 51 Шакті Пітас Кажуть, що тут впав хребет тіла богині Саті.

Меморіал Ганді*

Біля храму Кумарі Амман стоїть меморіал Махатмі Ганді, який відвідав Каньякумарі в 1925 та 1937 роках.

Деякі з попелу Ганді зберігалися тут, перш ніж їх розкидали по морю.

Меморіал побудований в архітектурному стилі Одіша та спроектований так, що кожного року 2 жовтня, на день народження Махатми, сонячні промені падають саме на те місце, де стояла похоронна урна.

Висота центру будівлі - 79 футів, що представляє вік, у якому помер Махатма.

Храм Танумалаян / Сухіндрам (13 км) ***


Танумалайський присвячений трьом богам Трімурті або індуїстській трійці.

Тану є посиланням на Шиву, Мал до Вишну і Айя до Брахми. Храм був побудований у 17 столітті на висоті 40 м гопурам він чудовий своєю складністю в різьбі індуїстських божеств. У священних писаннях це місце також називають Сучиндрум.

Легенда свідчить, що Індра, цар Девів, прийшов помолитися у храм, щоб звільнитися від прокляття. Сучі походить від санскритського слова для “очистити ”. It is also said that Indra visited the temple at midnight every night to perform an Ardhajama Puja (night ritual).


Vivekananda Rock Memorial

How to Reach: Kanyakumari is connected by bus with major south Indian cities and by rail with several Indian cities while the nearest airport is at Trivandrum (67 Km). One can avail ferry service from Kanyakumari to reach Vivekananda Rock.

The colossal and imposing ‘Vivekananda Rock Memorial’ is located offshore around 500 m east of mainland of Vavathurai, Kanyakumari, in the southernmost tip of India. It is seated on one of the two adjacent rocks projecting out of the Lakshadweep Sea and comprises of two important structures, the ‘Shripada Mandapam’ and the ‘Vivekananda Mandapam’. This awe-inspiring memorial was constructed in honour of the great spiritual leader and Hindu monk of India, Swami Vivekananda who is said to have attained enlightenment here after meditating for two days prior to his famous Chicago trip. This rock is also considered sacred as local legends say Goddess Devi Kumari blessed the rock while performing austerity. The memorial today stands as an architectural chef d'oeuvre illustrating various architectures styles of India and attracts thousands of visitors round the year. A boat cruise to the place, the only way of transport, makes the trip more enjoyable to visitors.

Establishment of ‘Vivekananda Rock Memorial

Swami Vivekananda visited Kanyakumari on December 24, 1892, prior to his Chicago trip to take part in the 1893 ‘World Religious Conference’. It is said that he meditated on the rock for two days and attained enlightenment. He was one of the eminent disciples of Ramakrishna, an Indian mystic and yogi of the 19th century, and later played an instrumental role in introducing Indian philosophies of Yoga and Vedanta to the Western countries. In January 1962, marking the birth centenary of Swamiji, the ‘Kanyakumari Committee’ was set up by a group of people who aimed at establishing a memorial of Swamiji on the rock as also a bridge for people to visit the rock. The ‘Ramakrishna Mission’ in Madras also conceived of such a memorial during that time. However the concept met with certain hurdles with the local Catholic fishermen displaying aversion and putting up a big Cross on the rock and on the other hand the Hindus were protesting such move of the Catholic populace. As matters became worse, the rock was marked as a prohibited place and armed guards were stationed to patrol it. On January 17, 1963 as permitted by the government, a tablet was put up at the rock that mentioned its association with Swami Vivekananda.

Eknath Ramkrishna Ranade & the Memorial

Eknath Ramkrishna Ranade, an eminent Indian social and spiritual reformer and a senior pracharak of the ‘Rashtriya Swayamsevak Sangh’ (RSS) who was profoundly influenced by the teachings of Swamiji played an instrumental role in setting up the memorial. He set up the ‘Vivekananda Rock Memorial Organising Committee’ that soon opened up several branches in India to garner support and raise funds in pursuit of establishing the memorial. As political hurdles cropped up including rejection of the concept by Humayun Kabir, the then Minister of Education and Culture, as also from Chief Minister of Madras state, Minjur Bhaktavatsalam, Ranade went on to collect signatures of 323 Members of Parliament in support of the memorial following which the then Prime Minister of India, Smt. Indira Gandhi approved the project. The construction of the Vivekananda Rock Memorial was completed in a short span of six years in 1970, which involved around 650 workers. It was inaugurated and dedicated to the nation in that year.

The Memorial at a Glance

A mix of conventional and modern architectural styles of India, particularly a blend of Tamil Nadu and West Bengal style of architecture is palpable from the design of the memorial. While the Memorial Mandapam resembles Sri Ramakrishna Temple at Belur, West Bengal, the design of its entrance features architectural styles of Ajanta and Ellora. It houses a life size bronze statue of Swami Vivekananda standing in his famous ‘Parivarjak’ posture that was made by famed sculptor Sitaram S. Arte. Vivekananda Rock is also called ‘Sripada Parai’ as it is believed that Goddess Devi Kumari blessed the place with the touch of her holy feet. In reality the rock has a projection that is brownish in colour and looks like a human footprint. This projection is considered and referred as Sri Padam and a shrine called ‘Sri Padaparai Mandapam’ was constructed at the spot.

One of the two principal structures of the memorial is the main sanctum sanctorum, the ‘Shripada Mandapam’, which is enclosed within an outer platform. This hall, square in shape also includes a ‘Garbha Graham’, an ‘Inner Prakaram’ and an ‘Outer Prakaram’. The other main structure is the ‘Vivekananda Mandapam’ built in honour of Swamiji. The sections included in this structure are the ‘Dhyana Mandapam’, ‘Mukha Mandapam’, Namashtubhyam to the Son of jagadamba and ‘Sabha Mandapam’. Design of the ‘Dhyana Mandapam’ or meditation hall displays integration of various styles of temple architecture of India. The mandapam that allows visitors to sit, relax and meditate in a calm and peaceful atmosphere has 6 adjacent rooms. The ‘Sabha Mandapam’ is the Assembly Hall that consists of a statue section called ‘Pralima Mandapam’, a corridor and an outer courtyard encompassing the hall. The statue of Swamiji is positioned in such a way that his vision directly falls on the Shripadam.

Establishment of ‘Vivekananda Kendra'

On January 7, 1972, Ranade founded the spiritual organisation called ‘Vivekananda Kendra’ beside the memorial. The organisation based on the principles preached by Swami Vivekananda has spread its wings in more than 18 states of India that include 600 branch centres and more than 200 full-time dedicated workers. Activities of the organisation include conducting rural development activities, Yoga classes and seminars.


Image Credit: Вікіпедія

A Visit to the ‘Vivekananda Rock Memorial'

This sacred memorial symbolising purity and unity preached by Swami Vivekananda has over years emerged as one of the most revered memorials of India and one of the must visit destinations of Kanyakumari. The rock also offers a striking view of the confluence of the Indian Ocean, the Bay of Bengal and the Arabian Sea. It can be visited on any day throughout the year from 7.00 am to 5.00 pm. Charges for entry fee is Rs. 10/-, still camera is Rs. 10/- and video camera is Rs. 50/-.


Подивіться відео: Мотопутешествие по Индии из Муннара в Каньякумари 8-5